本書共分服飾、飲食、居住、行旅、歲時節(jié)日、婚姻、生老七章內(nèi)容。對所涉及的風俗事象、物象，由風俗衍生出的典故、成語、諺語，均考述源流嬗變和風俗傳承。對傳統(tǒng)風俗在現(xiàn)代人心理深層和行為習慣中的存在形式，以及產(chǎn)生的正反兩方面的影響，均結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的基本特征，以透視、品評、辨析等形式，聯(lián)系古今，進行深層次的剖析。

中華民族在五千年的歷史長河中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的華夏文明，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，我國也因此被世人稱為文明古國，禮儀之邦。禮儀文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對整個中華民族的文化和歷史都起到廣泛而深遠的影響，幾乎滲透于社會的各個方面。 本書從中華傳統(tǒng)禮儀的概述、人生大禮、稱謂禮儀、拜會禮

本書是藏在傳統(tǒng)節(jié)日里的秘密的春夏卷，主要介紹春節(jié)、元宵節(jié)、龍?zhí)ь^、上巳節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等春夏兩季的七個漢族傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日的老大是誰？壓歲錢到底怎么來的？哪個傳統(tǒng)節(jié)日以前不準用火？哪個傳統(tǒng)節(jié)日的名字最多？……你還不知道？趕快來看《藏在傳統(tǒng)節(jié)日里的秘密·春夏卷》吧！

本書是藏在傳統(tǒng)節(jié)日里的秘密的秋冬卷，主要介紹七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)、小年、除夕等秋冬兩季的七個漢族傳統(tǒng)節(jié)日。牛郎織女能不能鵲橋相會？哪個傳統(tǒng)節(jié)日要爬山？為什么過了臘八就是年？小年究竟是臘月二十三還是二十四？……你還不知道？趕快來看《藏在傳統(tǒng)節(jié)日里的秘密·秋冬卷》

禮，是中國文化的核心思想。如何在現(xiàn)代文明的基盤上，承續(xù)禮的精神，找到禮的現(xiàn)代言說方式？作者從西學轉(zhuǎn)向中學，十余年來致力于禮學研究，本書正是他對上述問題思考的成果以跨學科和中西文明的比較視野，對禮學中的重要論爭、經(jīng)典文獻、服制流變等，予以重新梳理與詮釋。在為傳統(tǒng)禮學研究開拓新路的同時，也在文字、文獻、服制、器物的流變中探

本書初版名為《<樂記><聲無哀樂論>注釋與研究》，于1997年由中國美術學院出版社出版，2023年崇文書局再版，與原版相比，篇目做了調(diào)整，內(nèi)容更加集中。 本書收錄了作者對《禮記·樂記》《聲無哀樂論》《荀子·樂論》和阮籍《樂論》的原典注譯，及相關的代表性論文，以探求中國哲學中的音樂美學思想。其中

禮儀是人生的必修課。學習禮儀，可以幫助人提升修養(yǎng)、塑造形象，更好地與他人溝通，為生活和工作加分。本書就是為提升人們的禮儀氣質(zhì)而精心編寫的。全書詳細闡述了個人禮儀、生活禮儀、職場禮儀、社交禮儀、餐飲禮儀、溝通禮儀等方面的內(nèi)容，并輔以相應的圖片與案例，圖文并茂，與現(xiàn)實聯(lián)系密切。本書既可作為高等學校通識課程教材，也可作為讀者

本書以孔穎達《禮記正義》為研究對象,比較全面而深入地解讀文本,系統(tǒng)地揭示《禮記正義》的學術成就:在中國經(jīng)學史、思想史的宏觀視野下,通過扎實的文獻整理與材料收集,運用哲學、語言學、歷史學等研究方法,以孔氏《正義》為中心,從文本解讀出發(fā),以《禮記》學的發(fā)展脈絡為縱線,以其發(fā)展的政治、歷史、文化為背景,以孔疏在文字�？薄⒃~句

本書稿運用文學和人類學之神話--儀式說,旁及民族學與文化學、宗教學、歷史學、社會學等,對《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《儒林外史》《紅樓夢》等中國古代經(jīng)典長篇小說進行文本細讀,將理論與具體作品結(jié)合起來。既歸納,也演繹,同時注重分類和比較,從而將人類學之神話--儀式研究引向深入,包括古代經(jīng)典長篇小說之結(jié)構(gòu)布局

王弼提出“性其情”理論，為玄學性情論的發(fā)展確立了一個經(jīng)典的范式，并在魏晉時代經(jīng)歷了“情”的自然化、“性”的分層和“心”的再立三個層面的演進。本書把王弼的“性其情”置于玄學與理學的宏大學術視野下，大大深化和拓展了這一命題的哲學史意義，并以此為基礎，對中國哲學研究中玄學向理學演進的邏輯進行了系統(tǒng)的探討，指出至北宋時，理學家