本書探索世界廣大區(qū)域的基因故事，現(xiàn)代人類從最初出現(xiàn)到現(xiàn)在的歷史，也追蹤了語言的起源和分化，告訴我們?nèi)祟惾绾巫兂山裉煳覀兛吹降牟煌�的種族和民族。

腦洞大開（第5輯）：史前人類

從人類登上歷史舞臺(tái)、史前人類、尼羅河流域、古希臘人的生活、羅馬帝國、文藝復(fù)興、法國大革命，一直到近代的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、科學(xué)時(shí)代，作者用最簡(jiǎn)單、最流暢的語言為讀者呈現(xiàn)了人類文明歷史的浩蕩長(zhǎng)卷。與此同時(shí)，作者對(duì)人類文明發(fā)展史的許多看法都非常獨(dú)特，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入歷史現(xiàn)場(chǎng)和歷史細(xì)節(jié)，讓讀者有一種身臨其境之感。因此，本書又被稱為最好

《中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說十論》收選了作者對(duì)中醫(yī)體質(zhì)理論研究與臨床研究論文10篇。盛增秀為全國的名老中醫(yī)專家，國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)體質(zhì)分會(huì)顧問，從事中醫(yī)臨床研究與科研工作50余年，對(duì)中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說研究頗有心得。書中上溯《黃帝內(nèi)經(jīng)》體質(zhì)之源，對(duì)中醫(yī)體質(zhì)形成、體質(zhì)與疾病相關(guān)理論、體質(zhì)與脈、體質(zhì)轉(zhuǎn)化

詩意人類學(xué)是研究人類理想體驗(yàn)的人類學(xué)。本書試圖對(duì)中外思想史上的一些理論傾向做一個(gè)總結(jié)，想使其變成一個(gè)具有明確方向的分支學(xué)科。在傳統(tǒng)社會(huì)的各種信仰衰落的背景下，在人的生存被過度物欲化或理性化之際，在技術(shù)統(tǒng)治（或機(jī)械性統(tǒng)治）越來越嚴(yán)重的時(shí)候，需要新的精神性方向給人的存在帶來新的可能性及意義�！霸娨馊祟悺被蛟S正是屬于當(dāng)今社會(huì)

人不同于禽獸，毋庸置疑：人是一種大型哺乳動(dòng)物，亦毋庸置疑。根據(jù)現(xiàn)代遺傳學(xué)研究，我們與另外兩種黑猩猩的基因組，有百分之九十八是相同的。若有從外太空來的動(dòng)物學(xué)家，一定會(huì)毫不猶豫地將人歸類成“第三種黑猩猩”。我們對(duì)人類并不陌生，但是，人類是怎樣演化成今天的模樣的？人之所以為人，又是哪些關(guān)鍵因素的杰作？

獲得眾多獎(jiǎng)項(xiàng)的科學(xué)作家隆娜弗蘭克拭取了她的口腔細(xì)胞，以便從中提取DNA，檢測(cè)她的基因組。她先追溯自己的家庭、家族，直至族群，探索“我是誰”，以及“我會(huì)是誰”。鑒于個(gè)體的基因組已經(jīng)可以指導(dǎo)用藥和醫(yī)療，她分析了她的遺傳預(yù)測(cè)結(jié)果，思考這種預(yù)測(cè)能在多大范圍內(nèi)起作用：從趕在癌細(xì)胞產(chǎn)生前預(yù)先做手術(shù)，到根據(jù)可信的生物學(xué)“變異位點(diǎn)”來

《名著名譯·社科經(jīng)典：人類的故事（全新修訂版）》是房龍最有代表性的著作之一。在這部著作中，房龍用靈動(dòng)流暢的文字，將人類數(shù)千年的文明發(fā)展史呈現(xiàn)在讀者面前。故事從遠(yuǎn)古的時(shí)候講起，從東方古老土地上的一次次紛爭(zhēng)，到雅典與斯巴達(dá)之爭(zhēng)、羅馬與迦太基之爭(zhēng)，到基督教與伊斯蘭的碰撞，到憲政國家的興起，到殖民化運(yùn)動(dòng)，直到一次世界大戰(zhàn)。在這

本書是黃淑娉在我國實(shí)行改革開放政策以來發(fā)表的部分人類學(xué)、民族學(xué)文章的結(jié)集。本書概括敘述了黃淑娉從20世紀(jì)50年代開始從事人類學(xué)、民族學(xué)調(diào)查研究50余年的歷程。她前40年研究少數(shù)民族，后10余年研究漢族，先后在壯、傣、侗、黎、苗、瑤、畬、納西、彝、布朗、基諾、拉祜、蒙古等少數(shù)民族地區(qū)和漢族地區(qū)研究民族文化。實(shí)踐證明，中國

本書在醫(yī)療侵權(quán)責(zé)任一般性研究的基礎(chǔ)上，對(duì)醫(yī)療侵權(quán)責(zé)任的特殊類型展開具體研究。隨著患者權(quán)利運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，患者的權(quán)利已經(jīng)體系化并在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)可，與此同時(shí)，醫(yī)方侵犯患者權(quán)利的行為被納入侵權(quán)責(zé)任體系，受侵權(quán)行為法的調(diào)整；而醫(yī)療行為的特殊性，決定對(duì)于醫(yī)患關(guān)系的法律調(diào)整需要遵循特殊的技術(shù)規(guī)則。因此，醫(yī)療侵權(quán)在歸責(zé)原則、構(gòu)成要件