本書(shū)研究的是我國(guó)明清時(shí)期一個(gè)家族四百年的文學(xué)史，這在中國(guó)學(xué)術(shù)史上具有創(chuàng)新性，其所研究的內(nèi)容也具有特殊的文學(xué)史和文化史意義。本書(shū)分為內(nèi)編、外編兩個(gè)部分，共11章。內(nèi)編以吳江沈氏文學(xué)世家為中心總論中國(guó)封建時(shí)代的家族文學(xué)，將吳江沈氏家族400年文學(xué)史分為初興、全盛、持續(xù)發(fā)展、余聲等四個(gè)階段，論述了吳江沈氏家族400年文學(xué)史各

本書(shū)主要以巴蜀地區(qū)的文學(xué)與文獻(xiàn)為主要研究對(duì)象，分為四個(gè)部分：巴蜀文學(xué)研究、巴蜀女詩(shī)人研究、巴蜀文學(xué)文獻(xiàn)輯補(bǔ)和巴蜀名人年譜整理。本書(shū)避開(kāi)了學(xué)界對(duì)唐、宋巴蜀文學(xué)研究的熱點(diǎn)，將研究重點(diǎn)集中于晚唐五代和明清時(shí)期的巴蜀地區(qū)，不僅研究巴蜀地區(qū)有名的作家、作品和詩(shī)文流派等，對(duì)一些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物以及巴蜀地區(qū)的才女作家，也給予了較多

本書(shū)梳理了自上古時(shí)代的文學(xué)開(kāi)始，直到隋朝，后來(lái)出版時(shí)定名為《十四朝文學(xué)要略》。共三卷二十余萬(wàn)字，是有系統(tǒng)的一部古代文學(xué)通史，輔以充分的材料說(shuō)明。對(duì)于上古至隋朝的重要的文學(xué)和文化現(xiàn)象都進(jìn)行了全面深入的探討，是一部影響較大的中國(guó)文學(xué)史。

西南聯(lián)大的通識(shí)教育深刻地影響了中國(guó)的一代學(xué)者，為他們所創(chuàng)造的成就奠定了深厚的基礎(chǔ)。本套叢書(shū)力圖通過(guò)在西南聯(lián)大擔(dān)任過(guò)教授的13位大師的優(yōu)質(zhì)文章，從文學(xué)、歷史、哲學(xué)三個(gè)方面呈現(xiàn)西南聯(lián)大通識(shí)課的面貌，并展現(xiàn)西南聯(lián)大的學(xué)術(shù)風(fēng)采，以及朱自清、馮友蘭、陳寅恪等諸位大師的教學(xué)風(fēng)格和人格修養(yǎng)。這些文章都是大師們?cè)诟髯陨瞄L(zhǎng)領(lǐng)域所寫(xiě)下的，

《后學(xué)衡》取曾在西南師范大學(xué)中文系工作的吳宓先生創(chuàng)辦的《學(xué)衡》之意，論究學(xué)術(shù)，涉及文學(xué)、文化、語(yǔ)言、電影等研究。主要研究現(xiàn)代文學(xué)思潮研究，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思想史中文學(xué)制度的社會(huì)思潮對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響；作家個(gè)人生活、歷史事實(shí)、文學(xué)傳統(tǒng)與文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)創(chuàng)新質(zhì)檢的關(guān)系研究，文學(xué)的藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)之間的關(guān)系，反對(duì)歷史虛無(wú)主義，以文

該書(shū)為文學(xué)類(lèi)學(xué)術(shù)專(zhuān)著。該書(shū)研究對(duì)象是《繡像小說(shuō)》，它誕生在新舊并存、東西交雜的時(shí)代背景下，它將通俗文學(xué)的形式和晚清啟蒙話語(yǔ)結(jié)合在一起，運(yùn)用文字和圖像兩種方式重構(gòu)異域?yàn)跬邪畹奈镔|(zhì)、制度、心靈和視覺(jué)文化。但作家們都囿于自身的經(jīng)驗(yàn)和視野，他們的異域書(shū)寫(xiě)只是在表達(dá)自己對(duì)異域認(rèn)識(shí)的一種想象性建構(gòu)行為，做不到準(zhǔn)確地傳遞異域知識(shí)，探

《臺(tái)灣文學(xué)史研究》收文12篇，內(nèi)容包括臺(tái)灣地區(qū)文學(xué)中民俗、方言的介入，中日文化地位的逆轉(zhuǎn)與日本漢文學(xué)在臺(tái)灣地區(qū)的延伸，語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換與臺(tái)灣地區(qū)現(xiàn)代文學(xué)程，臺(tái)灣地區(qū)文學(xué)的周邊文化關(guān)系，臺(tái)灣地區(qū)文學(xué)史料解讀的取向，臺(tái)灣地區(qū)文學(xué)古籍研究的學(xué)術(shù)分工，海峽兩岸舊文學(xué)的交流，臺(tái)灣地區(qū)文學(xué)研究的多學(xué)科視角，閩南語(yǔ)皮（紙）影戲本研究，海峽

《大西北文學(xué)與文化》以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的講話精神和關(guān)于文藝的系列講話精神，呼應(yīng)國(guó)家“一帶一路”的戰(zhàn)略思維，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀和政治導(dǎo)向�！洞笪鞅蔽膶W(xué)與文化》（第二輯）關(guān)注現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典與文學(xué)前沿話題，持續(xù)推進(jìn)絲路文學(xué)研究和大西北文學(xué)與文化研究，繼續(xù)將陜甘寧文藝和紅

在當(dāng)前重建民族文化自信的背景下，梳理以洛陽(yáng)為中心的河洛區(qū)域作家作品，探討河洛文學(xué)的發(fā)生發(fā)展與中國(guó)傳統(tǒng)主流文學(xué)思想的密切關(guān)系；從河洛文學(xué)形式、文學(xué)思想和審美意識(shí)對(duì)河洛文化核心內(nèi)涵形成的影響，探討中華民族文化核心價(jià)值體系的形成與河洛文化的密切關(guān)系，從而，彰顯河洛這個(gè)特殊區(qū)域的文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的一條主要根脈。借鑒當(dāng)前河

《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)制度史》以清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后現(xiàn)代文學(xué)制度的萌芽期為研究起始點(diǎn)，下限到21世紀(jì)，在依托大量相關(guān)史料的基礎(chǔ)上，建構(gòu)了一個(gè)縱向的史的體系和橫向的空間比較體系，重點(diǎn)關(guān)注“有形文學(xué)制度”和“無(wú)形文學(xué)制度”如何建構(gòu)、如何支撐和支配著文學(xué)史的發(fā)展走向等問(wèn)題，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)制度進(jìn)行理論的審察和歷史的分析，在宏觀的理論和