作為經(jīng)濟學的基礎性教材，本書從經(jīng)濟學的邏輯起點—資源的稀缺性出發(fā)，闡述了供求理論、彈性理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論和成本理論、博弈論、市場失靈、國民收入核算的基本問題、宏觀經(jīng)濟運行中的失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期，以及政府進行宏觀經(jīng)濟干預的財政政策和貨幣政策的基本知識。本書結構清晰，語言通俗易懂，論述深入淺出，

本書每科均由12套中考全真模擬試卷及其答題卡構成。每份試卷均由上海市各區(qū)一線教研員命題組稿。題型與編排上均高度向中考真題靠攏，全真模擬中考。

本書是中共中央黨校研究生院教材，是在2004年5月出版的《當代西方經(jīng)濟學流派》的基礎上進行補充修改的。 內(nèi)容共分十三講： 凱恩斯革命與凱恩斯經(jīng)濟學； 后凱恩斯主義及其兩個劍橋之爭； 新凱恩斯主義與克林頓經(jīng)濟學； 瑞典學派； 加爾布雷思新制度主義； 哈耶克與倫敦學派； 弗萊堡學派與德國新自由主義； 弗里德曼的現(xiàn)代貨幣主義

本書是當代*為流行的經(jīng)濟思想史教科書之一，影響了一代學子。本書從柏拉圖和亞里士多德的古典時代開始，依序介紹了經(jīng)濟學的一個興盛時代，包括配第、魁奈和斯密，再到古典經(jīng)濟學和邊際革命，一直到凱恩斯主義、芝加哥學派和新古典范式。*后對實證經(jīng)濟學、博弈論等20世紀后期經(jīng)濟學**進展做了闡釋。作為一本經(jīng)濟思想史的教科書，本書具有一

本書匯集了約翰·梅納德·凱恩斯從1919年到1932年間發(fā)表的各類文章，除了那個時代人們比較關注的和平條約與戰(zhàn)爭賠款、通貨緊縮政策、金本位問題之外，凱恩斯還在書中展現(xiàn)了對人類經(jīng)濟問題和時代命運的深刻思考，他深信匱乏與貧窮的問題以及階級和國家之間的經(jīng)濟斗爭這類經(jīng)濟問題，只不過是一種令人感到憎惡的混亂狀態(tài)，一種轉(zhuǎn)眼即

《改變世界的經(jīng)濟學家》講述的是西方經(jīng)濟思想的緣起和演進。 作者以時間為軸，以經(jīng)濟思想為綱，選擇摘取西方最具代表性的經(jīng)濟學家（從亞里斯多德、托馬斯？孟、亞當？斯密……到馬克思、凱恩斯、熊皮特等）著作的原文精要，這些原著涵蓋《國富論》、《政治經(jīng)濟學原理》、《人口原理》、《就業(yè)、利息和貨幣通論》……使讀者能夠清晰地看出經(jīng)濟

《制度經(jīng)濟學研究》已經(jīng)加入中國學術期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫、臺灣中國臺灣華藝數(shù)位股份有限公司中文電子期刊服務數(shù)據(jù)庫，入選中國社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊，成為中國人民大學書報資料中心、《中國社會科學文摘》等收錄來源書刊�！吨袊�社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊：制度經(jīng)濟學研究（總第五十輯2015年第4期）》主要內(nèi)

《西方經(jīng)濟學學習手冊》在梁小民教授編著的教材《西方經(jīng)濟學基礎教程》和《西方經(jīng)濟學導論》的基礎上，對西方經(jīng)濟學的知識點進行了總結和拓展。每章包含學習指導、練習與思考兩部分。學習指導包括各章的學習目的與要求、學習方法、重點與難點、知識框架、案例導入、引申閱讀等內(nèi)容，幫助學生從總體上把握教材內(nèi)容，并選取具有典型性和時效性的生

古典經(jīng)濟學派之于馬克思主義及西方資本主義發(fā)展具有重要意義。吳瑾菁編寫的《古典經(jīng)濟學派經(jīng)濟倫理思想研究》選取古典經(jīng)濟學派頗具代表性的經(jīng)濟倫理問題，對該問題在古典經(jīng)濟學派內(nèi)部的發(fā)展與演變進行梳理與分析，歸納出古典經(jīng)濟學派經(jīng)濟倫理思想的整體特征，闡發(fā)其對當代中國市場經(jīng)濟發(fā)展的價值與啟示。

經(jīng)濟思想史（21世紀經(jīng)濟學系列教材）