本書共分六章：第一章，緒論，對中國土司制度、貴州土司、播州與楊氏的基本情況作簡要敘述；第二章，對播州土司遺存的發(fā)現(xiàn)與研究情況進(jìn)行回顧；第三章，對播州土司遺存進(jìn)行分類并對其做初步認(rèn)識的闡釋；第四章，重點(diǎn)介紹發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘確認(rèn)的楊氏土司墓葬，并對之從擇地因素、墓葬形制及相關(guān)問題、腰坑葬俗、“四神”的演變及發(fā)展、陶俑、祭祀空間及

本書立足于中國新石器時(shí)代考古學(xué)研究的最新成果，從社會分化與社會整合兩個(gè)方面討論了中國新石器時(shí)代社會復(fù)雜化的歷史進(jìn)程，并以承載著史前社會發(fā)展、演變的客觀物質(zhì)資料——考古遺存，剖析了中國史前權(quán)力起源與發(fā)展的微觀進(jìn)程，動態(tài)地呈現(xiàn)了中國史前權(quán)力賴以運(yùn)行的物理空間，并以此為基礎(chǔ)分析了史前權(quán)力場的社會特征及發(fā)展脈絡(luò)。對認(rèn)識中國史前

本書是法國遠(yuǎn)東學(xué)院和北京師范大學(xué)合作研究項(xiàng)目“北京內(nèi)城寺廟碑刻與社會史”的延續(xù)成果，接續(xù)前四卷，以乾隆《京城全圖》為坐標(biāo)和基本線索，調(diào)查研究北京內(nèi)城的寺廟，實(shí)地訪談、拍攝照片、撰寫廟志、釋錄碑文，并附有碑圖和寺廟插圖。第五卷所研究的是《京城全圖》第五排范圍內(nèi)的寺廟，共102座，輯錄碑記、塔銘等71通，并有本書未撰寫廟志

選題從古磁州窯建筑文化的研究視角，將彭城地域的窯場文化、居住文化、商業(yè)文化、祭祀文化等進(jìn)行了分析歸納。同時(shí)運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、空間信息采集等技術(shù)手段，建立磁州窯文化數(shù)字檔案庫，拓展了磁州窯學(xué)的研究領(lǐng)域。選題具有較大的史料價(jià)值。

北京柵欄傳教士墓地經(jīng)歷了四百余年的發(fā)展歷史，在時(shí)代變遷中呈現(xiàn)出獨(dú)特的生命力，現(xiàn)存六十八通墓碑不僅是來華西士在世生命的總結(jié)——他們在中西哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、天文、科技、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、測繪學(xué)、工程學(xué)等方面造詣精深，建樹頗豐，更是他們在華業(yè)績的歷史見證。本書主要是在梳理墓碑歷史的基礎(chǔ)上，就現(xiàn)存的六十八通碑文進(jìn)行研

紹興在中國書法發(fā)展史上有著的不同尋常的重要地位，歷史上的紹興地區(qū)涌現(xiàn)出王羲之、王獻(xiàn)之、智永、虞世南、賀知章、陸游、楊維楨、徐渭、倪元璐、趙之謙、馬一浮、徐生翁等眾多書法名家，他們?yōu)榻B興文化作出了突出的貢獻(xiàn)，他們的藝術(shù)成就、藝術(shù)思想也成為越文化的有機(jī)組成。因?yàn)槊�人輩出，紹興地區(qū)的古跡尤多，大禹陵、蘭亭、永欣寺、云門寺、大

廣西錢幣研究集萃.2020

兵馬俑一號坑第三次發(fā)掘和秦咸陽城遺址發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)許衛(wèi)紅30年考古“尋秦記”，根據(jù)秦兵馬俑近30年及秦咸陽城遺址60年的考古發(fā)掘成果，拼合出史書上缺失的秦國匠人、軍官、公務(wù)員、貴族的真實(shí)生活場景，發(fā)現(xiàn)秦國崛起的秘密，秦人的細(xì)致浪漫、超前的節(jié)約理念以及對外來文明的兼收并蓄。真正的考古一線，有太多小說家絞盡腦汁也想象不出來的趣事

本書收錄了最近十多年來鄭州市文物考古研究院和北京大學(xué)等單位研究者在鄭州地區(qū)開展舊石器時(shí)代考古發(fā)掘與研究的成果。內(nèi)容包括鄭州地區(qū)舊石器時(shí)代遺址的地層、年代與古環(huán)境背景分析，多個(gè)遺址的發(fā)掘報(bào)告及相關(guān)問題的綜合研究等，集中反映了該地區(qū)舊石器時(shí)代考古發(fā)現(xiàn)與研究的**進(jìn)展。

2015年，為配合吉林省集安市洞溝古墓群墓葬文物本體保護(hù)工程的實(shí)施，由吉林省文物考古研究所、集安市博物館對山城下墓區(qū)的114座墓葬進(jìn)行考古清理。本書全面梳理了本次考古工作，對114座墓葬的地理位置、保存現(xiàn)狀、墓葬類型、出土遺物等進(jìn)行了系統(tǒng)介紹，圖文豐富，內(nèi)容翔實(shí)，為研究高句麗墓葬研究提供了基礎(chǔ)材料，具有較為重要的學(xué)術(shù)價(jià)