良渚遺址位于杭州城北18公里處杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)，1936年首次發(fā)現(xiàn)。年代距今5300～4300年左右。遺址總面積約34平方公里。2012年良渚遺址被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。2019年7月5日獲得“世界文化遺產(chǎn)”稱號(hào)。良渚遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、

本書搜集中國(guó)古代藝術(shù)方面的經(jīng)典原著，以可靠的版本為底本，并予以重新校點(diǎn)整理，本書即是其中的一種。收錄清代書法家何紹基的《東洲草堂金石題跋》和沈樹鏞的《鄭齋金石題跋記》兩種作品。（清）何紹基，沈樹鏞撰，汪政點(diǎn)校。

中國(guó)古代洪水枯水題刻，數(shù)量多，內(nèi)容豐富，在其水文記錄的表現(xiàn)形式下蘊(yùn)含著深刻內(nèi)涵。本書通過對(duì)洪水、枯水題刻文獻(xiàn)的搜集整理、實(shí)地調(diào)研，結(jié)合其他文獻(xiàn)、考古材料等進(jìn)行的多學(xué)科綜合研究，分析了洪水枯水題刻所關(guān)聯(lián)的政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史內(nèi)容，對(duì)洪水枯水題刻所反映出來的古代民本意識(shí)、士人思想與民間意識(shí)的互動(dòng)等內(nèi)容進(jìn)行深入探討，豐富了

簡(jiǎn)帛學(xué)是20世紀(jì)創(chuàng)見并取得豐碩成果的一門學(xué)科，百年來，大量簡(jiǎn)帛學(xué)文獻(xiàn)的出土彌補(bǔ)了傳世文獻(xiàn)資料的不足與缺失，勘正了傳世文獻(xiàn)的謬誤，為其他學(xué)科的發(fā)展研究都有一定的貢獻(xiàn)�！吨袊�(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)刊》為山東省社科研究基地聊城大學(xué)簡(jiǎn)帛學(xué)研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)性刊物。從第三輯開始轉(zhuǎn)入本社出版。集刊以刊發(fā)簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)文學(xué)研究、簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)文本整理及相關(guān)

講述了龍山文化發(fā)現(xiàn)與研究的歷史和成果。全書共十五章,主要內(nèi)括:千年古鎮(zhèn)藏勝跡、六訪龍山古跡現(xiàn)、圣地之光耀天下、新世學(xué)人續(xù)舊夢(mèng)、國(guó)之雛形龍山城、龍山文明、金屬冶鑄現(xiàn)龍山、蛋殼黑陶展絕藝等。

本書分紅色遺跡、紅色展覽、紅色傳承。內(nèi)容包括：武漢中共中央機(jī)關(guān)舊址；武昌農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址；毛澤東同志舊居；中國(guó)共產(chǎn)黨第五次全國(guó)代表大會(huì)舊址；八七會(huì)議會(huì)址等。

乾隆石經(jīng)是我國(guó)歷史上最后一次大規(guī)模刊刻的儒家經(jīng)典碑刻,也是歷代儒家經(jīng)典碑刻中保存最為完整、規(guī)模最大的一部。但迄今無全本出版面世。本次影印出版所采用的底本為北京市文物局圖書資料中心所藏早期清宮拓印本,將以八開原大彩色影印的形式出版,共30冊(cè)。

本書為作者對(duì)山西省晉城市高平地區(qū)訴訟碑刻的搜集、整理和研究。全書主要包含26個(gè)碑刻個(gè)案每個(gè)個(gè)案研究包括村莊與廟宇情況、碑文整理、碑文考釋、討論等部分。這些研究對(duì)豐富和拓寬華北地區(qū)的民間文獻(xiàn)整理工作具有一定的學(xué)術(shù)和資料價(jià)值。

本書主要內(nèi)容包括：反山大玉琮及良渚琮的相關(guān)問題、江蘇高郵湖漁業(yè)村出土良渚文化玉石器、江西蓮花桐鼓堆東周木槨墓考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)、40建德梅城西水門及其兩側(cè)西城墻遺址考古發(fā)掘報(bào)告等。

泰山深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)有相當(dāng)一部分存在于歷代石刻之中。而泰山書法石刻大部為自然石刻，少量為碑碣，其篇幅，有長(zhǎng)篇巨帙，有一字之驚；其形制，有雄偉高大的“萬丈碑”，也有盈尺小碣；其書法藝術(shù)，有真草隸篆，也有四體融融。不同時(shí)代，不同書家，不同風(fēng)格的書法藝術(shù)珍品薈萃泰山，被譽(yù)為“中國(guó)天然書法展”。