《江南民間刺繡》主要內容是：錦秀江南，衣被天下。在吳山越水之間，江南刺繡猶如一朵鮮花，點綴在江南人民的生活中。服飾繡、婚嫁繡、得子繡、祝壽繡、文人書畫繡，人生的錦繡前程，全都系在繡花針上，江南繡手名家輩出，從顧繡露香園繡，到沈壽刺繡傳習所，從正則亂針繡，到蘇州雙面繡，從杭州西子湖畔的萬曼工作室，到太湖之濱的鎮(zhèn)湖刺繡一條
《圖案設計》共7章，分別講述了圖案的基本概念、圖案的素材收集與制作方法、圖案的色彩、圖案的設計與文化關系、計算機輔助圖案設計、生活圖案的制作技法、圖案的應用與鑒賞。書中詳細介紹了大量針對性強的實例，幫助讀者理解所學的知識，側重于圖案設計創(chuàng)新制作的能力培養(yǎng)�！秷D案設計》結構嚴謹，條理清晰，系統(tǒng)地對圖案設計的理論與實踐進行
《北京民間玩具》(作者王連海)包括了北京泥玩具的主要品種；《升平樂事圖》中的花燈；風箏的制作與放飛；鬃人的歷史與工藝；北京草編傳人裕庸；“花臉馬”傳人馬福立；重排九宮、華容道、魯班鎖等內容。 本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。
本書是東北三江流域文化叢書之一。作者從田野考察及對現(xiàn)有資料和圖片進行觀察和分析，整理出各類紋飾圖案150幅（包括黑白、彩色的），然后對具有代表性的紋飾圖案進行研究、解析、追溯、說明。有的紋飾可追溯到6000年前的新開流文化；承襲了殷商時期古代先人的紋飾藝術；蘊涵了較為濃重的信仰習俗，多神信仰、祖先信仰、薩滿信仰通過紋
《中國高等院校藝術設計專業(yè)教材：圖形語言》分為三大部分。即：“自然形態(tài)分析與認識”，“圖形與形式的解析”和“圖形語言創(chuàng)意與表達”。各部分既相互獨立；又具循序漸進的知識構架，源流清晰。教師在教學中，可獨立教學，也可綜合連續(xù)教學。書中的教學范例，只是內容，教師可通過本課程規(guī)定的練習，可系統(tǒng)掌握圖形創(chuàng)意所需的各種可能的表現(xiàn)，
《精美禮品包裝》內容介紹了：禮品包裝應隨禮品而設計，使禮品錦上添花，而避免喧賓奪主。禮品本身決定了包裝的形式和特色，成功的包裝應該突出禮品的特質，將其韻味巧妙地表現(xiàn)出來，并能賦予更多情意。
云南是我國多民族聚集區(qū)域，除漢族外還有25個少數(shù)民族生活在這里。由于長期歷史發(fā)展中的積淀，云南民族民間藝術中有著豐富的倫理思想蘊含。劉紅所著的《云南民族民間藝術的倫理觀研究》綜合考察云南民族民間舞蹈、美術與文學等藝術形式，整體審視少數(shù)民族倫理思想的共性內容與特質，分析民族民間藝術滲透的有關某一特定倫理范疇的具體內涵，并
《POP廣告設計》的編寫遵循了藝術設計教學規(guī)律，尤其注重理論聯(lián)系實際，全面系統(tǒng)地介紹了POP廣告設計的基本理論和實踐技能。《應用型本科藝術與設計專業(yè)“十二五”規(guī)劃精品教材：POP廣告設計》的創(chuàng)新點在于詳細講解了立體POP廣告設計，透徹分析了立體POP廣告設計在現(xiàn)實生活中的應用及制作流程�！稇眯捅究扑囆g與設計專業(yè)“十二
隨著科技的進步，信息的發(fā)展，標志設計已經成為企業(yè)宣傳日臻豐富的表現(xiàn)語言，它不僅具有企業(yè)文化、品牌精神、營銷理念等內涵，而且一個好的標志設計甚至可以促使一個品牌的成功�！稑酥驹O計》（主編段衛(wèi)紅）是關于研究“標志設計”的專著，全書在論述的過程中，借鑒和引用了國內外設計同行的優(yōu)秀作品和論點。
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