本冊收俄羅斯科學院圣彼得堡東方文獻研究所所藏西夏文藏傳佛教文獻約一百五十余號�？瘫�、寫本皆俱，卷子裝、蝴蝶裝、冊頁裝等均有。卷首常見精美的木刻佛畫，如《誦大白傘蓋母之惣持要門》等，而《金剛修習智火燒施要門》等又體現(xiàn)了以佛統(tǒng)民的西夏社會對佛教的理解與詮釋。

敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻，大約是被英國斯坦因（1905年）和法國伯希和（1908年）分別掠取了一半，其中很多重要文獻分藏于兩地。本書為西北民族大學、上海古籍出版社、法國國家圖書館三方共同合作，編纂出版包括全部法藏敦煌藏文文獻的圖版�！斗ú囟鼗筒匚奈墨I》自2006年開始出版�！斗▏鴩�家圖書館藏敦煌藏文文獻（26）》為201

全書分三部分依次考察秦漢時期的文化流播、簡牘釋讀、簡牘畫像的文獻互證。其中，在文化流播方面，作者考察的對象既有平民也有吏員，考察的內(nèi)容既有書寫能力的分析，也有書寫內(nèi)容的解析。在簡牘釋讀方面，既有針對某一組出土文獻的縱向的深入研究，也有從秦至晉的長時段歷史時期下的橫向比較分析，還有作者及其領(lǐng)導下的簡牘研究小組在歷時一年多

《清華大學藏戰(zhàn)國竹簡（玖）》共收錄簡文四種五篇，都是前所未見的佚文。《治政之道》篇與第八輯《治邦之道》思想內(nèi)容相關(guān)，字詞運用一致，根據(jù)竹簡保存的相關(guān)信息綜合判斷，二者可合而為一，是一篇罕見的政論長文�！吨握�之道》主張為政自上始，治政之要在于興人，而興人的標準是賢德等，其觀點多與儒家思想相合，也呈現(xiàn)出諸家融合的特點�！冻�

隨著西北漢簡整理出版工作的迅速推進，新近由甘肅簡牘博物館等多家單位合作整理的新成果《玉門關(guān)漢簡》和《懸泉漢簡》*卷先後由中西書局出版發(fā)行。關(guān)於《懸泉漢簡》的相關(guān)情況另有專文介紹，此處僅就《玉門關(guān)漢簡》一書的內(nèi)容和價值作一簡要説明。 《玉門關(guān)漢簡》收録歷年來在敦煌地區(qū)各烽隧遺址出土並且收藏在敦煌市博物館的全部漢晉簡牘72

神權(quán)是商文明的顯著特征，與之密切相關(guān)的祭祀活動是商代社會生活中經(jīng)常性的重要活動。本書從商文化祭祀遺存與周圍遺跡現(xiàn)象的關(guān)系入手，把它們區(qū)分為宮室類建筑區(qū)域的祭祀遺存（廟祭遺存）、社祀遺存、手工業(yè)作坊內(nèi)的祭祀或巫術(shù)遺存等九類。并對商文化分布區(qū)內(nèi)的商文化先行文化和后繼文化中的相關(guān)祭祀遺存一并進行了分類考察，結(jié)合甲骨卜辭、傳世

《廣州回族碑刻匾聯(lián)集》由廣州市回族歷史文化研究會和廣州市伊斯蘭教協(xié)會編制，共收集了廣州地區(qū)元代以來遺存的碑石122方、楹聯(lián)12幅、匾額54通。該書內(nèi)容涉及廣州回族歷史沿革、社會經(jīng)濟、道德倫理、風俗習慣、代表人物、族際關(guān)系和重大事件等，充分展示了廣州地區(qū)回族先民的活動情況，是具有較高歷史、書法等文化研究價值的文獻資料。作

該書為衍生產(chǎn)品，是作者從2018年我社出版的《抗戰(zhàn)文物故事》一書中精選了66個作者本館館藏文物66個匯集成冊，內(nèi)容上無改動。加寫了前言和后記。出版目的是為廣大青少年朋友走進抗戰(zhàn)館、認識了解抗戰(zhàn)文物、學習抗戰(zhàn)歷史、弘揚和踐行偉大的抗戰(zhàn)精神能提供一些有益的參考和借鑒。

大連博物館藏品選，為大連博物館的收藏文物的基本陳列，全面展現(xiàn)了大連作為近代工業(yè)城市的城市發(fā)展史。時間從新石器時代至今，尤其是晚清大連開埠、洋務運動在大連、中日甲午戰(zhàn)爭時期的大連、俄國占領(lǐng)時期的大連、日本占領(lǐng)下的大連，及建國后的大連城市發(fā)展與今天的工業(yè)

自20世紀50年代以來，在先秦楚國故地，今湖北、河南、湖南省境，出土大量戰(zhàn)國時代的竹簡。據(jù)不完全統(tǒng)計，迄今發(fā)現(xiàn)的這類簡冊，大約有30多批、10萬字以上�！冻�地出土戰(zhàn)國簡冊合集》收錄包括包山、郭店、望山、九店、曹家崗、長臺關(guān)、葛陵五里牌、仰天湖、楊家灣、夕陽坡