本教材著眼于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)高校學(xué)生傳統(tǒng)人文素養(yǎng)培育，從東方智慧、中華禮法、人格修養(yǎng)、漢字文學(xué)、中華藝術(shù)、農(nóng)耕水利、科學(xué)技術(shù)、商業(yè)交流、民俗風(fēng)情等九個(gè)方面闡釋了中華傳統(tǒng)文化的多元性與包容性，為大學(xué)生提供更加多元和開放的認(rèn)知空間。全書共九章，每個(gè)篇章設(shè)立引言、學(xué)習(xí)目標(biāo)、知識(shí)拓展、思政園地等模塊，內(nèi)容豐富、
《史記》是我國的第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首。它是我國西漢時(shí)期著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著的史學(xué)巨著，同時(shí)也是一部文學(xué)杰作。記載了從傳說中的三皇五帝一直到漢武帝（公元前122年）期間，共三千年左右的歷史，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”，而近些
《新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”研究》是關(guān)于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的研究著作。本書先是深入探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念、價(jià)值、衡量標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容，詳細(xì)解讀了“兩創(chuàng)”方針的內(nèi)涵、必要性、原則、維度和限度；接著探討了推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的目標(biāo)指向、基本任務(wù)和環(huán)境要素，以及在新時(shí)代推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)
華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年歷史流淌至今�！吨腥A上下五千年彩色注音版》選取了歷朝歷代的精彩事件及人物的事跡，用生動(dòng)淺白的語言編寫成一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，帶領(lǐng)小學(xué)生一起重溫波瀾壯闊的歷史瞬間，感受中華民族的燦爛輝煌和滄桑變遷。本書不僅僅是枯燥地講述故事，而是搭配趣味性強(qiáng)、風(fēng)格鮮明、精彩紛呈的插圖，將知識(shí)性和趣味性融于一體，不
本書深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，精心設(shè)計(jì)全書內(nèi)容，旨在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)。學(xué)習(xí)本書，對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良傳統(tǒng)美德，感受中華傳統(tǒng)文化魅力，掌握中華傳統(tǒng)文化精粹有著十分重要的作用。本書分為六部分，具體內(nèi)容包括道德篇、語言與文學(xué)篇、藝術(shù)篇、建筑與器物篇、節(jié)慶風(fēng)物篇、
本書分四個(gè)篇章，以利益問題為開篇，其余三個(gè)篇章，都以利益問題相互關(guān)聯(lián)，逐層遞進(jìn)。饑而欲食，寒而欲暖，這是人和動(dòng)物所共有的情性，但是人在物質(zhì)利益面前還有理性認(rèn)知，我們必須尊重情性，把握理性。知足不辱，知止不殆，利益離不開奮斗，豐厚的利益離不開聚力。在于不浪費(fèi)、不奢侈。奢侈之禍，甚于天災(zāi)。人能認(rèn)識(shí)自己是智慧，能約束自己是理
本書即為《宋蜀大字本史記�？庇洝犯灞镜狞c(diǎn)校整理本�！端问翊笞直臼酚浶？庇洝沸？斌w例仿阮氏《十三經(jīng)注疏�？庇洝罚鑫淖⒅乇Ａ舻妆久婷�，其下羅列各版本異同，并匯輯王念孫《讀書雜志》、梁玉繩《史記志疑》、張文虎《�？酚浖馑麟[正義札記》等相關(guān)成果，間下精審按斷。通校的《史記》版本達(dá)十五種之多，其中，單行《集解》本有清道光間
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育研究
《中華思想文化術(shù)語（中英對(duì)照）：第二版》為"中華思想文化術(shù)語傳播工程"的核心成果之一。本書精選1000條中華思想文化術(shù)語，以中英文雙語的方式進(jìn)行闡釋。這些術(shù)語反映了中國傳統(tǒng)文化特征和民族思維方式，體現(xiàn)了中國核心價(jià)值，編寫者用易于口頭表達(dá)、交流的簡(jiǎn)練語言客觀準(zhǔn)確地予以詮釋，目的是在政府機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、傳播媒體等對(duì)外交往活
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