1994年河南省文物考古研究所發(fā)掘的新蔡葛陵楚墓竹簡(jiǎn)是繼信陽(yáng)、望山山、郭店等竹簡(jiǎn)以來(lái)，又一批戰(zhàn)國(guó)楚墓竹簡(jiǎn)。該墓主是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的夜君成，這是在天星觀楚墓之后被確認(rèn)的又一座楚國(guó)封君墓。2003年10月《新蔡葛陵楚墓》一書(shū)出版之后，新蔡楚簡(jiǎn)受到了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。出土的新蔡楚簡(jiǎn)損壞嚴(yán)重，竹簡(jiǎn)全部殘破；但對(duì)楚國(guó)歷史、思想信仰、醫(yī)

現(xiàn)存墓志以漢代為始，歷經(jīng)三國(guó)兩晉南北朝至唐宋元明清，具有的美術(shù)書(shū)法價(jià)值是毫無(wú)疑問(wèn)且廣為應(yīng)用的，從文獻(xiàn)價(jià)值來(lái)講，對(duì)墓主相關(guān)景況進(jìn)行概括，追述源流，敘其一生，夫妻子女亦有介紹，這對(duì)補(bǔ)充正史中所闕記錄，核對(duì)舛誤有重大作用。本書(shū)為其北魏分卷，收集北魏墓志400余方，錄文校點(diǎn)，方便相關(guān)工作者使用，頗具資料價(jià)值。

八卦城探秘

《新都楊升庵博物館藏珍》的出版，將為中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史文化遺產(chǎn)研究獻(xiàn)上一份厚禮。雖然這座博物館在全國(guó)千萬(wàn)座各具地方特色的博物館中，只是一座小館，但是其館藏文物，卻匯聚了中國(guó)西南地區(qū)的若干精華，具有獨(dú)特的歷史、文物和藝術(shù)價(jià)值。

生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店從1986年恢復(fù)獨(dú)立建制以來(lái)，就與當(dāng)代中國(guó)知識(shí)界同感共生，全力參與當(dāng)代學(xué)術(shù)思想傳統(tǒng)的重建和發(fā)展。三十年來(lái)，我們一方面整理出版了陳寅恪、錢鍾書(shū)等重要學(xué)者的代表性學(xué)術(shù)論著，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的積累與傳承；另一方面也積極出版當(dāng)代中青年學(xué)人的原創(chuàng)、新銳之作，力求推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)思想的創(chuàng)

人稱“司馬小松”的黃易（1744—1802），不僅是書(shū)法、篆刻和繪畫(huà)上成就卓越的藝術(shù)家，同時(shí)也是清代重要的金石學(xué)家之一。黃易的訪碑、拓碑活動(dòng)，在嘉祥重新發(fā)現(xiàn)并就地復(fù)建武梁祠；其首屈一指的拓本征集并通過(guò)刊布、題跋等等，三十年間，積五千件拓本的收藏，使得他成為乾嘉金石學(xué)中活躍的關(guān)鍵人物，為后人留下了《小蓬萊閣金石文字》與《

本書(shū)主要對(duì)殷墟子卜辭（貴族卜辭）進(jìn)行了釋文整理和文字研究。殷墟子卜辭主要包括傳統(tǒng)子卜辭和花園莊東地甲骨卜辭兩大類，傳統(tǒng)子卜辭又包括午組、婦女組、子組、圓體類、劣體類等小類。本書(shū)在子卜辭校釋與整理的基礎(chǔ)上，對(duì)各類子卜辭的用字特點(diǎn)和字形特征進(jìn)行了研究，如對(duì)特征字、字體風(fēng)格、用字習(xí)慣、合文、倒文、重文、缺刻及特殊寫法用法等進(jìn)

山西青銅文化歷史悠久，且體系完整未曾中斷。山西境內(nèi)出土的青銅器更是精品迭出，工藝精湛、紋飾精美、構(gòu)思奇巧，具有極高的藝術(shù)價(jià)值�！渡轿髑嚆~文化：山西商周鳥(niǎo)裝飾青銅器》以鳥(niǎo)做為裝飾的山西青銅器為范本，通過(guò)對(duì)其裝飾風(fēng)格、造型特點(diǎn)、進(jìn)行分析，試圖去揭示山西青銅器的工藝特點(diǎn)、藝術(shù)特點(diǎn)及其地域性特色，從而了解山西的青銅文化的特點(diǎn)，

2006年河北省文物研究所進(jìn)行搶救性發(fā)掘的河北南宮后底閣佛寺遺址，出土大量北朝至隋唐時(shí)期石、陶造像及鴟尾、瓦當(dāng)?shù)葮?gòu)件，是河北省繼20世紀(jì)50年代曲陽(yáng)修德寺之后佛教考古的又一重要發(fā)現(xiàn)，已公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。造像種類多、數(shù)量大、技藝精、歷時(shí)長(zhǎng)，且部且部分有明確紀(jì)年，銘文中多次出現(xiàn)"武城"，說(shuō)明遺址與北朝至隋唐

原郭沫若主編、胡厚宣總編輯的《甲骨文合集》共十三冊(cè)，其中第十三冊(cè)與前十二冊(cè)不同的是，圖版使用的全是摹本而不是拓片。這是當(dāng)時(shí)的條件造成的最大遺憾�，F(xiàn)社科院歷史所重新掃描精印，也未對(duì)原書(shū)第十三冊(cè)做改變。為體現(xiàn)新世紀(jì)研究新成果，社科院歷史所王宇信、楊升南、等重新搜集了第十三冊(cè)所收甲骨已有拓片1500余張，結(jié)集出版，并修訂原來(lái)