本書(shū)集中展示他的近250幅書(shū)畫(huà)作品,并對(duì)他的生平和藝術(shù)成就作以介紹,希望擴(kuò)大吳子深在大陸地區(qū)的影響,更好地利于后代藝術(shù)的發(fā)展。吳子深,是近現(xiàn)代畫(huà)家中的著名畫(huà)家,近代著名的“三吳一馮”之三吳之一,蘇州人,出身名門(mén),曾為民國(guó)時(shí)代名醫(yī),后移居臺(tái)灣。他于山水人物花鳥(niǎo)都有成就,但因居于臺(tái)灣,藝術(shù)的成就在大陸一直沒(méi)有得到相應(yīng)的傳播

《小學(xué)生漫畫(huà)我能管好時(shí)間》 會(huì)管理時(shí)間，就會(huì)管理自己！ 暑假作業(yè)總是拖到最后一刻才寫(xiě)；玩起來(lái)就忘記了時(shí)間；做事情不知道提前計(jì)劃……這些都是我們生活中經(jīng)常發(fā)生的事情，也會(huì)讓我們浪費(fèi)大量的時(shí)間。從小培養(yǎng)時(shí)間觀念，學(xué)會(huì)管理時(shí)間的方法，能夠讓我們更高效的利用時(shí)間，合理地安排學(xué)習(xí)和生活。 從小培養(yǎng)時(shí)間

南宋時(shí)期精于書(shū)畫(huà)、詩(shī)文的理學(xué)家逐漸增多，如胡寅、張栻、朱熹、陸九淵、楊簡(jiǎn)、袁燮、真德秀、魏了翁等皆是德藝雙馨之人。他們有意識(shí)地將理學(xué)觀物思想、格物致知精神與心性修養(yǎng)功夫貫徹于“游藝”之學(xué)，力求做到致性理之廣大而盡藝術(shù)之精微，從而提出了大量別具一格的書(shū)畫(huà)、詩(shī)文理論。他們的書(shū)畫(huà)觀念與詩(shī)學(xué)理論構(gòu)成了具有理學(xué)底蘊(yùn)和共同審美取向

本書(shū)分為四個(gè)章節(jié)從不同方面進(jìn)行講解，超詳細(xì)的基礎(chǔ)知識(shí)，分別從人物的素描關(guān)系、解剖學(xué)、透視、衣服的畫(huà)法幾個(gè)方面介紹如何提高繪畫(huà)技巧。每個(gè)單獨(dú)的部位都有從人物到不同類(lèi)人角色的變形示范和解說(shuō)。速寫(xiě)＆設(shè)計(jì)的實(shí)操指南，從日常動(dòng)作到夸張的動(dòng)作造型，包含超詳細(xì)的人物、類(lèi)人角色的畫(huà)法教程，你能想象到的類(lèi)人造型都在本書(shū)中呈現(xiàn)。海盜船長(zhǎng)、

本書(shū)是中國(guó)繪畫(huà)史上的第一本美術(shù)史著作，近代藝術(shù)大師陳師曾先生的代表作，也是中國(guó)繪畫(huà)史的開(kāi)山之作和入門(mén)經(jīng)典。由擔(dān)任美術(shù)雜志主編多年并對(duì)陳師曾作品有深入研究的徐文治老師擔(dān)綱主編。作者陳師曾用他的繪畫(huà)的觀念——繪畫(huà)史是文化史的一部分，對(duì)中國(guó)的繪畫(huà)史做了一個(gè)梳理

19世紀(jì)中期，八破畫(huà)在中國(guó)發(fā)展起來(lái)。這類(lèi)作品雖畫(huà)面破損或略帶焦痕，卻以格外具象的手法，逼真呈現(xiàn)出書(shū)法、拓片、繪畫(huà)及善本書(shū)頁(yè)等文化遺存。無(wú)論是蟲(chóng)蛀的書(shū)跡、破損的書(shū)頁(yè)、燒焦的畫(huà)作，還是那個(gè)年代的短時(shí)效物品，如廣告、票據(jù)和蓋郵戳的信封，在這類(lèi)畫(huà)作上都可以被完全隨機(jī)地、像碎片一樣自由拼合。而這種堆疊散落的構(gòu)圖，既是對(duì)文化傳統(tǒng)消

手賬簡(jiǎn)筆畫(huà)不需要復(fù)雜的描繪，簡(jiǎn)單的線條、可愛(ài)的形狀，就能使畫(huà)面生動(dòng)有趣。本書(shū)是一本生動(dòng)活潑、簡(jiǎn)單易學(xué)的手賬簡(jiǎn)筆畫(huà)教程。本書(shū)共6章，第1章主要講解了繪制手賬簡(jiǎn)筆畫(huà)的常用工具馬克筆的選擇、使用技巧和配色；第2章詳細(xì)講解了線條的繪制技法；第3章至第6章分別講解了花邊、邊框、裝飾圖案等可以增強(qiáng)氛圍感的裝飾素材的繪制方法。本書(shū)案

這是一本繪本故事作品，書(shū)中美麗地描繪及映照出死亡與生命的終結(jié)，及其對(duì)人們的意義。雖然死亡仍是許多人避而不談的話題，但人終究難免一死。后疫情時(shí)代也代表著要照護(hù)逐漸年邁長(zhǎng)輩的時(shí)代來(lái)臨，是時(shí)候來(lái)談?wù)勊劳隽�。在這本時(shí)而讓人感到心碎，時(shí)而又讓人感到暖心的書(shū)中，作者及繪者艾麗斯·戈特利布（IrisGottlieb）從各種角度探討死

本書(shū)以法國(guó)乃至歐洲歷史上首屈一指的博物學(xué)家布封（《自然史》的作者）的一百余幅經(jīng)典的動(dòng)物畫(huà)作為基礎(chǔ)，輔以JacquesCuisin撰寫(xiě)的精彩文字，從藝術(shù)鑒賞、動(dòng)物學(xué)知識(shí)和自然科學(xué)史的角度對(duì)自布封以來(lái)動(dòng)物學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了介紹。書(shū)中布封的圖集由法國(guó)國(guó)立自然歷史博物館收集編輯，為首次印刷發(fā)行，具有極高的收藏價(jià)值。

本書(shū)分為石窟銘文概念厘定、淵源追溯與分類(lèi)探究、地域分布、分期特征與代表性藝術(shù)樣式，以及中原地區(qū)石窟銘文和其他區(qū)域類(lèi)型的比較研究等幾個(gè)部分。書(shū)中對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)領(lǐng)域中若干學(xué)理性問(wèn)題進(jìn)行了積極探索，并通過(guò)多年的文獻(xiàn)梳理和實(shí)地考察，對(duì)石窟銘文的主要分布區(qū)域、高峰時(shí)代、代表樣式等做了必要探討，將其分為“傳入與容納：中國(guó)石窟銘文的