在八大山人的眾多佳作之中，《安晚冊》是其晚期的杰出作品之一。畫作為冊頁，共22幅，為紙本水墨，收藏于日本泉屋博古館�！鞍餐怼眱勺珠e適之極，相當(dāng)有詩意。所謂“安晚”，乃是“安度晚年”之意，取自南朝宗炳臥游之典故。冊頁應(yīng)為八大山人69歲（1694年）時所作，是他從佛門走出，瘋癲病愈，走入塵世以后所作的冊頁，是其晚期的

本書首先關(guān)注的是不同讀畫文體形式自身的來源和演變；其次關(guān)注的是運(yùn)用某一文體具體來寫作時，其背后隱藏的思想與觀念，亦即其文化史的涵義；同時也理所當(dāng)然地會關(guān)注一般意義上的修辭手法，即修辭格的運(yùn)用問題。文章結(jié)構(gòu)分為上、中、下三編：上編的主題是：教化與讀畫——畫贊等源流考。中編的主題是：讀畫的范式——品評的傳統(tǒng)。下編的主題是：

本書共四章：中國山水畫概述、中國山水畫的基本技法、中國山水畫的步驟、中國山水畫的賞析。主要內(nèi)容包括：山水畫的發(fā)展歷程；山水畫的特征和意義；山水畫的分類；山水畫的工具材料；山石的畫法；樹的畫法等。

本書作者用篆刻這種古老而傳統(tǒng)的藝術(shù)，以時間為線，將中共在延安期間的重要事件、重要文獻(xiàn)、重要人物、重要地點(diǎn)、重大戰(zhàn)役等名稱篆刻出來，生動展現(xiàn)了延安十三年的輝煌歷史和成就。全書共收入120枚印章，由傅瑞珉篆刻藝術(shù)愛好者用頂級青田國石傾心篆刻而成，這些潛心創(chuàng)作的國石印章，作品風(fēng)格各異，每顆方章都是這段歷史的珍珠，方寸之間都蘊(yùn)

本書共九章，內(nèi)容包括：漢字傳入日本諸說、漢籍東傳與書法緣起、佛教東漸與飛鳥書法、晉唐古韻與奈良書法、唐風(fēng)宋韻與平安書法、禪風(fēng)興盛與鐮倉書法、五山文化與室町書法、法帖輸入與江戶書法、中日書法交流史話。

本書分為泛論、彩圖與畫法三部分，講解了筆墨技法、境界、傳統(tǒng)、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。泛論，從“學(xué)畫起手”“識辨和吸收”等內(nèi)容談起，把自己的想法以及取得的一些經(jīng)驗(yàn)，一條一條地寫出來；彩圖與畫法，以同樣的思路把自己的創(chuàng)作方法一一寫出，并附圖加以說明。

本書由24組中堂作品組成，書寫內(nèi)容以自作詩為主，無論在作品形式上還是書寫技巧上均體現(xiàn)出其鮮明的藝術(shù)趣味和個人風(fēng)貌。作者善作古詩和對聯(lián)，孜孜以求，顯示出良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。書中收錄其自作詩多以文化藝術(shù)來彰顯時代氣象，并多表達(dá)對于前賢、師長的敬仰之情，對于青年書家加強(qiáng)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、弘揚(yáng)尊師重道的良好風(fēng)氣，都具有一定的

失去主人后，莎夏不得不過上了自己照顧自己的生活，不可阻擋的孤獨(dú)感很快吞沒了她。因此，當(dāng)她遇到影族族長虎星時，她很快就被他吸引、甚至開始憧憬在影族之中的生活也就不足為奇了。但是，莎夏很快就發(fā)現(xiàn)，虎星隱藏著許多可怕的秘密，影族并不是她渴望的歸宿……

本書匯集魯西南地區(qū)馮廣鑒、段玉鵬、孫宜才、齊開義、烏峰五位書法家新近創(chuàng)作的書法、繪畫、篆刻作品五百余件。所集書法、繪畫、篆刻作品，均為作者新近精心創(chuàng)作的作品，是五人藝術(shù)成就的最新展現(xiàn)，內(nèi)容多為經(jīng)典古詩文，贊美家鄉(xiāng)、反映改革開放的偉大成就等主旋律為主。本冊為孫宜才書法。

本書內(nèi)容包括：主題闡述；創(chuàng)作作品；附錄時光速寫；作品索引。具體內(nèi)容包括：再尋桃花源——論任建國中國畫探索的“新寫意風(fēng)格”；記憶重啟；乘物游心；云海聽風(fēng)；桃花依舊；自有我在。