芷江青年秦雪峰在父親被日本飛機(jī)炸死后，參加了航校招考，成為飛虎隊(duì)第五大隊(duì)駐守芷江機(jī)場(chǎng)的王牌飛行員。在戀人王芷蘭，妹妹秦雪燕和共產(chǎn)黨游擊隊(duì)的幫助下，秦雪峰與飛虎隊(duì)駐芷江第五大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)高東虎、美國(guó)志愿兵羅愛(ài)斯及其他戰(zhàn)友，在芷江展開了艱苦卓絕的抗日斗爭(zhēng)。他們?yōu)榇驍∪毡厩致攒姭I(xiàn)出無(wú)數(shù)的汗水和鮮血，建立了不朽的功勛。

本書以不透明水彩為媒介，引導(dǎo)讀者了解繪畫中基本的九種色彩的情感屬性，熟悉色輪上的相近色與互補(bǔ)色、冷色與暖色之間的關(guān)系，掌握顏色搭配、運(yùn)用對(duì)比色的訣竅，從而能夠在繪畫中得心應(yīng)手地選擇合適的顏色，畫出理想的插畫。書中所講解的色彩知識(shí)與技巧也可運(yùn)用于其他媒介的繪畫中，更準(zhǔn)確的用色彩關(guān)系表現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。

本書共分三個(gè)章節(jié)，包括畫具的介紹、基礎(chǔ)知識(shí)講解和繪畫教程。作者采用近幾年較為熱門的彩墨為本書主要的繪畫材料，結(jié)合其他工具進(jìn)行創(chuàng)作。

本書是動(dòng)漫研究的第八輯，體例依照前七輯，分別是理論研究、產(chǎn)業(yè)聚焦、教育研究、創(chuàng)作思考等部分。每部分由相關(guān)的研究論文組成，書中《國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫英雄形象的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)研究文獻(xiàn)述評(píng)》《“十七年”中國(guó)動(dòng)畫電影的建構(gòu)——論上海美術(shù)電影制片廠的工業(yè)和美學(xué)》《作為媒介的動(dòng)畫觀念——基于受眾訪談對(duì)動(dòng)畫電影成人化的發(fā)展策略分析》《中國(guó)動(dòng)漫“走

本書于書法各體都作敘論，敘述其起源、發(fā)展、代表人物等。敘論之后，以世代為序，系以歷代書家小傳及其代表作品。該書不僅保留了許多珍貴的資料，更使得此書在體制上似一部魏晉至趙宋間書家的通史。通過(guò)這部“通史”，魏晉至趙宋間書家的因襲傳承、書跡的流播演變、書風(fēng)的時(shí)代遷移，后人都能一覽無(wú)遺。因此，《宣和書譜》無(wú)論是對(duì)于研究我國(guó)北宋

薛紹彭，北宋書法家。生卒年不詳，大致與米芾同齡。字道祖，號(hào)翠微居士，長(zhǎng)安(今陜西省西安市)人，薛向長(zhǎng)子。好鑒賞，以翰墨名世，與米芾合稱“米薛”，于宋四家外別立面目。本書所輯《危涂帖》《得米老書帖》《元章召飯?zhí)�》《�?shī)帖》《致伯充太尉尺牘》《云頂山詩(shī)卷》均藏于臺(tái)北故宮博物院。《臨定武蘭亭序》為私人藏。

王鐸(一五九二—一六五二)，字覺(jué)斯，號(hào)癡庵等，河南孟津邑雙槐里人。以善書聞名，主宗二王，涉獵百家，為明末清初書壇代表人物。《臨淳化閣帖(張芝、崔子玉、皇象)》，草書，絹本，內(nèi)容為臨摹《淳化閣帖》中的張芝五帖(《冠軍帖》《終年帖》《今欲歸帖》《二月八日帖》《八月九日帖》)、崔瑗一帖(《賢女帖》)、皇象一帖(《文武帖》)。

《三老諱字忌日刻石》，俗稱《三老碑》，又稱《三老諱字忌日記》。清咸豐二年(1852)夏五月出于浙江余姚客星山下，為嚴(yán)陵塢周世熊所得。威豐十一年(1861)，太平天國(guó)軍攻陷余姚，碑被士兵撲地起灶，幸碑文未損。今選用之本為滬上童衍方先生所藏精拓本，右側(cè)第四欄首行“次子邯”之“次”字外界格已泐去，雖非初拓，卻是歸西冷印社之初

《泉男生墓志》，唐高宗調(diào)露元年(679)十一月二十六日刻立。王德真撰文，歐陽(yáng)通書。1921年出土于河南洛陽(yáng)城北東嶺頭村。曾歸陶北溟，陶氏欲轉(zhuǎn)售日本人，為張風(fēng)臺(tái)以千元截回。后藏河南開封市博物館、河南省圖書館，今存河南省博物院。墓志長(zhǎng)92厘米、寬91厘米、厚12厘米。志文記述了泉男生(634-679)的生平事跡。

《范式碑》全稱《廬江太守范式碑》，又稱《范巨卿碑》。三國(guó)魏青龍三年(235)正月立于任城(今山東濟(jì)寧)。無(wú)撰書人姓名。碑額篆書“故廬江太守范府君之碑”二行十字。據(jù)《后漢書》載，范式卒于官，當(dāng)是卒于廬江太守任上。碑文中有“青龍三年”語(yǔ)，可知此碑為范式卒后數(shù)十年后所立。