《孟子》是儒家經(jīng)典之一，由孟子及其弟子萬(wàn)章等著。該書(shū)內(nèi)容豐富，涉及哲學(xué)、政治、倫理、教育等多個(gè)方面，全書(shū)采用語(yǔ)錄體，以問(wèn)答對(duì)話的方式，展開(kāi)雄辯的說(shuō)理。該書(shū)是了解儒家文化的重要著作。
\t《道德經(jīng)》相傳為春秋末期楚國(guó)人老子所撰，是中國(guó)古代道家主要經(jīng)典，內(nèi)容豐富，思想深邃，說(shuō)理透徹，文字雋永，在中國(guó)思想文化發(fā)展史上占有重要地位。全書(shū)圍繞“道”這一概念，闡述了老子關(guān)于宇宙起源、世界存在方式、事物發(fā)展規(guī)律以及人類社會(huì)種種矛盾與解決方式，充滿辯證的邏輯力量與深邃的美妙詩(shī)意。
近些年，隨著國(guó)學(xué)熱、儒學(xué)熱的高漲，對(duì)于《孟子》的研究也日漸成為新的焦點(diǎn)，一系列的研究機(jī)構(gòu)以及與孔子、孟子相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)遍布國(guó)內(nèi)乃至世界。孟子研究正成為山東文化的一面旗幟。該項(xiàng)目將對(duì)《孟子》一書(shū)的研究資料進(jìn)行系統(tǒng)的整理，去偽存真、去粗取精，全面展現(xiàn)《孟子》一書(shū)的歷史流變過(guò)程及流傳的全貌。
《道德經(jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國(guó)、齊家、修身、為學(xué)的寶典。它對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)了古代中國(guó)人的一種世界觀和人生觀。《道德經(jīng)》行文流暢，辭藻華麗，前后連貫，朗朗上口，是青少年學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的讀本。
《大學(xué)中庸》包括《大學(xué)》和《中庸》兩冊(cè)內(nèi)容�！洞髮W(xué)》和《中庸》是我國(guó)古代知識(shí)分子的必讀書(shū)，是科舉考試的必考書(shū)，歷來(lái)被儒家奉為治國(guó)平天下的法寶，道德修養(yǎng)的高準(zhǔn)則。
《道德經(jīng)》：《道德經(jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國(guó)、齊家、修身、為學(xué)的寶典。它對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)了古代中國(guó)人的一種世界觀和人生觀。《百家姓》：《百家姓》是一部記錄姓氏的文集，全文568個(gè)字，通篇采用四言體例，句句押韻。雖然它的內(nèi)容沒(méi)有文理，但讀來(lái)順
老子五千言，明天道之根源，究萬(wàn)物之始終。本書(shū)以現(xiàn)代天文學(xué)新發(fā)現(xiàn)為破題法門(mén)，闡述《道德經(jīng)》的經(jīng)文本義，推究宇宙天地的軌道運(yùn)行，感悟人類“道法自然”的先定和必然。 中國(guó)易經(jīng)普及中心、浙江大學(xué)易經(jīng)文化創(chuàng)新應(yīng)用課題組所*的《老子主義(揭開(kāi)道德經(jīng)中的宇宙奧秘)》由“導(dǎo)讀”、“證據(jù)”及“啟示”三部分構(gòu)成，結(jié)合現(xiàn)代天文科學(xué)，輔證老
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