本書(shū)從經(jīng)學(xué)的終結(jié)及變遷的角度，討論中國(guó)近現(xiàn)代轉(zhuǎn)折過(guò)程中的一些思潮、人物與學(xué)問(wèn)。作者以西學(xué)的沖激為背景，從經(jīng)學(xué)經(jīng)世、考據(jù)與義理三個(gè)層次的功能在后經(jīng)學(xué)時(shí)代的分化，觀察、描述失去經(jīng)世作用之后，經(jīng)學(xué)的考據(jù)與義理向現(xiàn)代史學(xué)（古史辨運(yùn)動(dòng)）與哲學(xué)（現(xiàn)代新儒家）過(guò)渡的軌跡，以及由此開(kāi)啟或以此為戰(zhàn)場(chǎng)的文化保守主義與激進(jìn)主義之爭(zhēng)。本書(shū)內(nèi)容

本專著系國(guó)學(xué)研究叢書(shū)中的一種,是華中科技大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主編的大型學(xué)術(shù)集刊。本書(shū)除了收錄華中科技大學(xué)國(guó)學(xué)院同仁自己的代表作,還兼收海內(nèi)外學(xué)術(shù)名家的佳稿,年代跨度上起秦漢,下迄近代,內(nèi)容涉及中國(guó)史、中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)古典文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言史等。國(guó)學(xué)研究叢書(shū)從前三年每年出一種到目前每年出版2種,已經(jīng)累計(jì)出版9卷,初步形成

《經(jīng)學(xué)通論》是清末今文經(jīng)學(xué)代表皮錫瑞晚年的重要著作。長(zhǎng)期以來(lái)，《經(jīng)學(xué)通論》的許多內(nèi)容被列入教科書(shū)，呈現(xiàn)出以皮錫瑞所言是非為準(zhǔn)的局面，不論其論證背后是否有堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)和深入的剖析。這也是今日經(jīng)學(xué)研究無(wú)法走向成熟的原因之一�；�于此，本書(shū)將從皮錫瑞“《春秋》改制”思想為討論的起點(diǎn)，分別從素王立法、經(jīng)史之分、微言大義、借事明

經(jīng)學(xué)與儒道思想研究（上、下卷）

《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》是戴建業(yè)教授主編的一套國(guó)學(xué)啟蒙讀物，根據(jù)小學(xué)生的接受能力和興趣，精選了豐富多彩的國(guó)學(xué)內(nèi)容。從名言佳句到詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，從國(guó)學(xué)故事到趣味游戲，用生動(dòng)活潑的形式讓孩子體驗(yàn)優(yōu)美的傳統(tǒng)文化，從小養(yǎng)成高雅的審美意趣，同時(shí)樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

新經(jīng)學(xué)講演錄

四庫(kù)學(xué)（第七輯）

為展示“經(jīng)學(xué)·禮學(xué)與中國(guó)社會(huì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)的成果，本書(shū)精選論文共三十四篇，分為“經(jīng)學(xué)研究”和“禮學(xué)研究”兩部分。主要內(nèi)容涉及經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)、經(jīng)學(xué)思想、經(jīng)學(xué)歷史、經(jīng)典詮釋方法、禮學(xué)文獻(xiàn)、禮學(xué)思想、禮學(xué)史、禮學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)等，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書(shū)系國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化通史研究”階段性成果之一，相信本書(shū)的出

同濟(jì)大學(xué)建校至今已走過(guò)了百余年的風(fēng)雨歷程，培養(yǎng)了超過(guò)30萬(wàn)的校友。肖友德發(fā)展和社會(huì)貢獻(xiàn)是學(xué)校人才培養(yǎng)成果的集中體現(xiàn)，是學(xué)校發(fā)展最可信賴和以來(lái)的社會(huì)力量。本書(shū)是基于同濟(jì)大學(xué)校友會(huì)發(fā)起的“校友發(fā)展研究”項(xiàng)目，通過(guò)線上問(wèn)卷調(diào)研和線下訪談等方式，共計(jì)對(duì)7000余位校友進(jìn)行的調(diào)研撰寫(xiě)而成，主要研究成果包括校友們的求學(xué)經(jīng)歷、校園生

國(guó)學(xué)是什么？簡(jiǎn)言之，便是中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。朱自清先生曾指出，做一個(gè)“有相當(dāng)教育的國(guó)民”，對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典“有接觸的義務(wù)”。他為此撰寫(xiě)了《經(jīng)典常談》一書(shū)，開(kāi)啟了以通俗話語(yǔ)講解國(guó)學(xué)經(jīng)典的模式。本書(shū)的寫(xiě)作，意在向朱先生致敬，并嘗試為“常談”續(xù)寫(xiě)新篇�！�—不端架子，不轉(zhuǎn)文，力求使嚴(yán)肅的經(jīng)典露出親切的微笑，讓佶屈聱牙的文字變得通