享譽世界的法國哲學(xué)家讓?鮑德里亞所著《象征交換與死亡》是后現(xiàn)代社會研究關(guān)鍵的學(xué)術(shù)論著之一。本書既忠實于原著，又不拘泥于原著，融入了作者延伸的理解。本書比較好地處理了“照著說”和“接著說”的關(guān)系，對原著既有基礎(chǔ)性的解釋，又有創(chuàng)新性思考，為正確解讀原著、把握鮑德里亞思想精髓提供了有力工具，指明了入門路徑，對于科學(xué)理解西方的

《感性的抵抗梅洛-龐蒂對透明性的批判/西方思想文化譯叢》為漢譯作品中關(guān)于梅洛-龐蒂思想整體性、導(dǎo)論性研究填補空白之作，是對梅洛-龐蒂現(xiàn)象學(xué)的一次梳理。作者圍繞梅洛-龐蒂思想的幾大核心問題，結(jié)合哲學(xué)家在各個歷史階段所受德國現(xiàn)象學(xué)、精神分析、格式塔心理學(xué)、兒童心理學(xué)、神經(jīng)病學(xué)、自然科學(xué)、語言學(xué)、社會學(xué)等方面的影響和啟發(fā)，展

《TheVarietiesofReligiousExperience》圍繞著抽象的哲學(xué)思想核心，來描述一些主觀精神體驗，從而構(gòu)筑出詹姆斯的一套經(jīng)驗主義理論。經(jīng)驗主義提示我們，我們的自然經(jīng)驗、道德經(jīng)驗和慎行經(jīng)驗，恐怕都不過是真正的人類經(jīng)驗的一個片斷。經(jīng)驗主義模糊了自然的輪廓，開拓了廣闊的可能性和人類的視野。

2006年8月12日萌萌去世后，在海南大學(xué)社會科學(xué)研究中心的支持下，\"外國哲學(xué)學(xué)科點\"建立了\"萌萌學(xué)術(shù)工作室\"，作為海南大學(xué)應(yīng)有的一種學(xué)術(shù)精神形式傳承下來，并已事實性地體現(xiàn)于外國哲學(xué)學(xué)科點暨社會倫理思想研究所的教學(xué)、科研及對外交流活動中，《啟示與理性》的繼續(xù)正是萌萌精神的體現(xiàn)。

存在主義思潮從19世紀末至20世紀中葉在歐洲大地上廣為傳播、影響深遠——作為對兩次世界大戰(zhàn)和“上帝隱退”等對人存在本身造成極大沖擊的事件而做出反應(yīng)的哲學(xué)思潮，當然也發(fā)端于西方哲學(xué)傳統(tǒng)的*深層，存在主義直面“存在的危機”，探討了諸如焦慮、死亡、煩、人的無個性以及對上帝之死的體驗等問題——這些與西方傳統(tǒng)哲學(xué)顯得并不那么相稱

本書是新康德主義弗萊堡學(xué)派創(chuàng)始人文德爾班的代表作，與廣為人知的《哲學(xué)史教程》相互配合，構(gòu)成新康德主義哲學(xué)的基本綱領(lǐng)，對哲學(xué)入門者也有很好的引導(dǎo)作用。全書以存在（理論）問題和價值問題的區(qū)分為基礎(chǔ)，以價值的存在與存在的價值之間的關(guān)系立論，探討了本體論、發(fā)生論、認識論、倫理學(xué)、美學(xué)、宗教等各類哲學(xué)問題。作者關(guān)注重大哲學(xué)主題所

無論在傳統(tǒng)解釋學(xué)還是經(jīng)歷了存在論轉(zhuǎn)變的哲學(xué)解釋學(xué)思想中，語言、文本、理解和解釋都是基礎(chǔ)性的概念范疇，它們之間的理論關(guān)聯(lián)建構(gòu)起解釋學(xué)思想的大廈。海德格爾與伽達默爾對于語言、理解與解釋的生存論分析，使解釋學(xué)與生存論之間的內(nèi)在勾連得以彰顯。 在解釋學(xué)思想的生存論闡明中，語言不再是為人所操縱的交流工具，而是存

本書收入康德認識論全部相關(guān)著述，含《純粹理性批判》、《未來形而上學(xué)導(dǎo)論》、《邏輯學(xué)》等著作和《形而上學(xué)認識各首要原則的新說明》、《論認識能力》等文章、論著摘編，書中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學(xué)院版編者導(dǎo)言》和科學(xué)院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

齊格弗里德·克拉考爾（SiegfriedKracauer，1889-1966）是德國重要的文化哲學(xué)家、文化社會學(xué)家�！犊死�考爾的文化現(xiàn)代性批判理論研究：以魏瑪寫作為中心》是目前國內(nèi)對其文化現(xiàn)代性理論進行系統(tǒng)研究的首部專著，全書立足于他對魏瑪現(xiàn)代性危機的診斷，詳細闡發(fā)其對彌賽亞主義與資本主義的雙重批判，以及他以“表面現(xiàn)象

《影像中的生死課》堤陸曉婭老師自2012年起在北師大開設(shè)的同名公共選修課的授課筆記實錄。全書以“什么樣的生活值得一過”為核心關(guān)切點，選取中外電影，搭建與“生死”相關(guān)重大議題的思考平臺，跨越心理學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等多個學(xué)科，在觀影、閱讀和討論的多重對話中，協(xié)助學(xué)生探索生命存在的意義和價值，建構(gòu)自