胡易容和趙毅衡編著的《符號學(xué)-傳媒學(xué)詞典》篇幅約40萬字，400余條目，討論了30多個“符號學(xué)—傳媒學(xué)”門類，以及一個世紀(jì)以來該領(lǐng)域的主要思想成就及其代表人物，著重介紹了中國符號思想遺產(chǎn)。“符號學(xué)—傳媒學(xué)”是一個學(xué)術(shù)連續(xù)帶。這兩門學(xué)科都誕生于二十世紀(jì)初期的現(xiàn)代性壓力之中，都圍繞著“意義”這個現(xiàn)代社會與現(xiàn)代人賴以安身立命

本書勾勒了一個中國外語戰(zhàn)略研究的框架。作者首先討論了中國外語戰(zhàn)略的研究目標(biāo)和任務(wù),并在介紹國外一些國家和組織有關(guān)語言規(guī)劃、推廣和教育的舉措和做法的基礎(chǔ)上,討論了它們對中國外語戰(zhàn)略與規(guī)劃的啟發(fā);作者著重討論了中國外語戰(zhàn)略的兩個重要組成部分:外語規(guī)劃和外語服務(wù);同時,通過對上海高校外語專業(yè)布局與人才培養(yǎng)情況的調(diào)查的分析,向

本書共分十四章分別介紹:外語教育與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互動、歐盟的外語和外語教育:演變與政策、法國的外語教育與社會發(fā)展、德國外語教育的特色、俄羅斯外語教育及政策的演變、羅馬尼亞外語教育的發(fā)展、希臘的外語教育、日本的外語教育、韓國外語教育的歷史與現(xiàn)狀、馬來西亞外語教育的變遷、泰國的外語教育、以色列外語教育的發(fā)展、墨西哥的外語教

語言哲學(xué)從西語哲中析出也將繼續(xù)析出語言學(xué)學(xué)科；在破解哲學(xué)經(jīng)典難題過程中發(fā)現(xiàn)了更為深刻的新的語言性質(zhì)；西語哲因為強調(diào)新邏輯工具也給語言研究帶來了深刻的洞見等。

本書共分為九章，主要內(nèi)容包括：引論：認(rèn)知科學(xué)與翻譯研究；翻譯的創(chuàng)造性及其語言與認(rèn)知基礎(chǔ)；圖式與例示：翻譯單位和翻譯對的基本認(rèn)知構(gòu)成等。

優(yōu)秀學(xué)生的11個習(xí)慣影響孩子一生的83個親情故事杰出男孩勵志故事86則科學(xué)家的81個奮斗故事學(xué)生成長座右銘53條優(yōu)秀女孩勵志故事83則90位世界名人的成功故事培養(yǎng)學(xué)生陽光心態(tài)的76個故事學(xué)牛勵志故事朗讀本讓學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想的93個故事

《語用學(xué)學(xué)人文庫：語用學(xué)探索（增訂本）》雖是一部文集，但它一定程度上反映了我國從事語用學(xué)教學(xué)與研究學(xué)者走過的歷程�！段膸臁冯S后的選題將以該文集擴(kuò)展開來的課題為主，涉及面會更廣泛、更深入，研究角度也會更多樣，研究成果更具創(chuàng)建性。我們期待有更多語用學(xué)者參與本《文庫》的撰寫工作，將自己語用學(xué)領(lǐng)域的研究成果貢獻(xiàn)出來，為我國語用

為什么現(xiàn)代科學(xué)起源于西歐而不是中國或其他文明？這就是著名的李約瑟之謎。為回答這一難題，羅伯特·洛根耗費數(shù)十年心血寫就此書。洛根開宗明義：字母表乃發(fā)明之母。與中國象形文字不同的是，字母表和拼音文字培育了西方人分析和邏輯的抽象能力，西方文化中的獨有特征一一典章化法律、一神教、抽象科學(xué)、邏輯和個人主義一一也與此息息相關(guān)�！蹲�

《從東方到西方》在我國學(xué)術(shù)界（特別是“西夏學(xué)”界），聞名已久。難能可貴的是，作者А.П.捷連季耶夫-卡坦斯基在本書中第一次（也是唯一一次）系統(tǒng)公布了藏于“列東所”書庫的西夏黑水城文獻(xiàn)。從其主要形式特征和技術(shù)鑒定結(jié)果來說（簡直就是與其同時代的中原宋朝的印刷術(shù)和書籍制作術(shù)的“翻版”），這些文獻(xiàn)有力地論證了中國是“四大發(fā)明”

本書通過聚焦于修辭批評的模式研究對修辭批評進(jìn)行系統(tǒng)探索,以推進(jìn)其本位性、可操作性以及適用性,并努力構(gòu)建一個符合此三種條件、適于分析多種語篇類型的修辭批評新模式。