這部學(xué)術(shù)專著以豐贍的*手材料，展開對唐詩藝術(shù)的探析，將唐詩藝術(shù)與前代詩歌比較、與唐代其他詩人比較、與現(xiàn)當(dāng)代詩歌比較、與英國詩歌比較、與音樂書法等其他藝術(shù)門類比較。學(xué)科融合，視域開闊，論點新穎。時有驚人之語，間見理趣之論，開闊了唐詩藝術(shù)探析欣賞的新視域，肯定會激起讀者的閱讀愿望。不論是愛好古典詩歌的普通讀者，抑或從事古代

本書研究了清代光緒六年（1880）安徽竹友齋刊本《梨園集成》，其為現(xiàn)存可見刊刻年代較早、收劇數(shù)目豐碩的京劇選本（含昆曲）�！独鎴@集成》一方面反映出同治、光緒時代戲曲舞臺搬演劇目與其前其后的歷時流變差異，一方面證明了其在收錄罕見戲本文獻(xiàn)存錄方面的重要價值，對皮黃戲本乃至中國古代戲曲史學(xué)流變樣態(tài)均有不凡意義。對其進(jìn)行研究，

我們的歷史起源是什么時候？封建社會的結(jié)束的標(biāo)志是什么？從上古時期的嫦娥傳說開始，到中國近現(xiàn)代社會清王朝的崩潰瓦解，64首古詩詞串聯(lián)起中華上下五千年的歷史。從李商隱的《嫦娥》開始，有《涂山歌》里的大禹、《始皇吟》開啟的秦王朝、《大風(fēng)歌》里豪邁的劉邦、《赤壁》中慘烈的赤壁之戰(zhàn)，還有《悲青坂》講述的安史之亂、《泊秦淮》吟唱的

《談藝錄》是中國一部集傳統(tǒng)詩話之大成的書，也是第一部廣采西方人文、社科新學(xué)來詮評中國古典詩學(xué)詩藝的書。書中對古來詩家作品多所評騭，唐以后一些有代表性的詩人更被重點論列�！墩勊囦洠ㄆ窖b新版）》征引或評述的內(nèi)容包括曾作為思想理論界顯學(xué)的佛學(xué)、精神分析學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、文化人類學(xué)、新批評和較新起的流派如超現(xiàn)實主義、接受美學(xué)、解構(gòu)

本書遴選了溫庭筠、韋莊、薛昭蘊、毛文錫、牛希濟(jì)等人的經(jīng)典詞作，典雅流美，格調(diào)高雅。輕輕翻開花間詞的詞卷，便是千年之前窸窸窣窣的往事。讀一首詞，做一個旖旎的美夢，如此這般美事豈不快哉。

《詩詞與修辭》共分三章。一章“修辭”，第二章“近體詩常用辭格”，第三章“曲子詞常用辭格”。

為了凝聚共識、推進(jìn)《中國宗教文學(xué)史》的寫作，課題組搭建了一系列討論平臺。在凈慧長老和星云長老的支持下，課題組先后于黃梅四祖寺、高雄佛光山寺、宜興大覺寺、黃梅四祖寺召開四次學(xué)術(shù)研討會：《中國宗教文學(xué)史》編撰會議暨高校中青年骨干教師禪修營（2012年8月）、宗教實踐與文學(xué)創(chuàng)作暨《中國宗教文學(xué)史》編撰國際學(xué)術(shù)研討會（2014

本書是清代具有影響力的論詩力作，內(nèi)容涉獵廣泛，敘述詳實，品評精準(zhǔn)到位。書中所談及的內(nèi)容，從詩人的先天資質(zhì)，到后天的品德修養(yǎng)，再到讀書學(xué)習(xí)以及社會實踐等，無所不有。

在清末民初小說的受眾當(dāng)中，新興的學(xué)生群體頗具典型性，他們通過多種途徑、以不同方式接受各類小說，形成了豐富多樣的接受景觀，在很大程度上推動了清末民初小說的生產(chǎn)與傳播，而且影響到小說的題材主旨、藝術(shù)手法乃至語言等方面的發(fā)展演變，促進(jìn)了新興創(chuàng)作隊伍、翻譯隊伍的出現(xiàn)�！肚迥┟癯跣≌f的學(xué)生群體接受研究》系作者山東省社會科學(xué)規(guī)劃項

《劉士杰論詩：他用一生體味詩美》為詩評家劉士杰先生的詩歌評論集，精選他自1997至2017年二十年間所撰寫的詩歌評論文章近七十篇。這些評論以中國當(dāng)代詩歌創(chuàng)作為述評主體，內(nèi)容主要歸納為兩類：一是從宏觀上對詩歌流向進(jìn)行概括與描述；二是從微觀上對詩人詩作進(jìn)行研究，這構(gòu)成了本部書稿的主體內(nèi)容，也能見出劉士杰先生的批評個性。他的