以史學(xué)批評(píng)為研究對(duì)象，分先秦秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、五代兩宋時(shí)期、遼金元時(shí)期、明時(shí)期、清時(shí)期—1840年前等7個(gè)時(shí)期，對(duì)上溯先秦下至清代中期（1842年前）的中國史學(xué)批評(píng)作系統(tǒng)的歷史的考察和評(píng)判。叢書以“史”為綱，以“史學(xué)批評(píng)”為目，同時(shí)兼及“論”，旨在通過對(duì)中國史學(xué)批評(píng)史料的勾稽、梳理、分析、歸納，從縱向

本書含緒論、正文六章和結(jié)語八個(gè)部分，旨在對(duì)有清一代自順治朝至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前約二百年間史學(xué)批評(píng)的重要現(xiàn)象、主要問題、發(fā)展脈絡(luò)，作出合乎事實(shí)的梳理和檢討。書中著力探究清代史學(xué)批評(píng)史上的皇權(quán)與史權(quán)、考據(jù)與義理、表象與意蘊(yùn)，回答了史學(xué)家爭(zhēng)論什么、為什么而商榷、批評(píng)背后的理論與方法、批評(píng)的訴求等問題。全書注重挖掘新材料，關(guān)切新問

以史學(xué)批評(píng)為研究對(duì)象，分先秦秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、五代兩宋時(shí)期、遼金元時(shí)期、明時(shí)期、清時(shí)期—1840年前等7個(gè)時(shí)期，對(duì)上溯先秦下至清代中期（1844年前）的中國史學(xué)批評(píng)作系統(tǒng)的歷史的考察和評(píng)判。叢書以“史”為綱，以“史學(xué)批評(píng)”為目，同時(shí)兼及“論”，旨在通過對(duì)中國史學(xué)批評(píng)史料的勾稽、梳理、分析、歸納，從縱向

以史學(xué)批評(píng)為研究對(duì)象，分先秦秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、五代兩宋時(shí)期、遼金元時(shí)期、明時(shí)期、清時(shí)期—1840年前等7個(gè)時(shí)期，對(duì)上溯先秦下至清代中期（1841年前）的中國史學(xué)批評(píng)作系統(tǒng)的歷史的考察和評(píng)判。叢書以“史”為綱，以“史學(xué)批評(píng)”為目，同時(shí)兼及“論”，旨在通過對(duì)中國史學(xué)批評(píng)史料的勾稽、梳理、分析、歸納，從縱向

本著幫助有志于從事教育事業(yè)者實(shí)現(xiàn)其職業(yè)理想的初衷,“格正教育教師招錄考試命題研究中心”,依據(jù)河南省最新教師招聘考試說明,編寫了這部書稿。書稿分七個(gè)部分。每一部分包含該知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)脈絡(luò)和詳細(xì)的知識(shí)點(diǎn),以及對(duì)應(yīng)的歷年真題和模擬練習(xí)題,既起到了教材的作用,又起到了實(shí)戰(zhàn)練習(xí)的作用。該書稿結(jié)構(gòu)清晰,文從句順,讀者對(duì)象明確,是

本書堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，貫徹“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，注重史學(xué)理論，著眼于中國歷史的重大學(xué)術(shù)問題，提倡學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，以繁榮和推動(dòng)歷史科學(xué)的健康發(fā)展。本書主要刊載史學(xué)理論、中國歷史研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有代表性的學(xué)術(shù)論文。主要欄目（內(nèi)容）如下：（一）史學(xué)理論。包括馬克思主義史學(xué)理論、歷史學(xué)理

《中國歷史研究院集刊》是由中國歷史研究院主辦，歷史研究雜志社編輯出版的集刊，主要刊發(fā)史學(xué)理論和史學(xué)史、中國史、世界史、考古學(xué)等方面的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。本輯為創(chuàng)刊號(hào)，共收錄7篇文章。

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷是總第21卷，設(shè)立“慶祝中華人民共和國成立七十周年”“中國古代史學(xué)研究”“中國近現(xiàn)代史學(xué)研究”“外國史學(xué)研究”“中外史學(xué)交流”“歷史文獻(xiàn)學(xué)”“當(dāng)代史學(xué)評(píng)論”等欄目，刊發(fā)論文22篇，后有附錄2篇，反映了當(dāng)前史學(xué)理論與史學(xué)史研究的學(xué)術(shù)

歷史是什么？歷史學(xué)是什么？這是被多數(shù)人忽略了的問題，但卻是歷史的本質(zhì)問題。何兆武先生認(rèn)為，社會(huì)的歷史并不是天然存在的，而是人類思維的產(chǎn)物，從而揭示了歷史真相及其發(fā)展與人的密切關(guān)系。作為哲學(xué)家，他從中國哲人到西方哲人那里廣泛地汲取文化思想史的營養(yǎng)，探索中國現(xiàn)代社會(huì)（或近代化）文明進(jìn)步的要素。

為慶祝中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所孟凡人先生80華誕，先生的弟子們組稿、撰稿編輯這《聚才攬粹著新篇——孟凡人先生八秩華誕頌壽文集》以作紀(jì)念�！毒鄄艛埓庵�新篇——孟凡人先生八秩華誕頌壽文集》共收錄文章40篇，時(shí)代從史前至明清時(shí)期，涉及的領(lǐng)域較廣，包括史前考古、秦漢至明清考古、都城考古、墓葬考古、手工業(yè)考古、瓷器考古、建筑考古