王國維先生的《人間詞話》是中國古典文藝美學(xué)史上的扛鼎之作，具有里程碑式的重要意義，自1908年在《國粹學(xué)報》上公開發(fā)表以來，頗受眾人的青睞與關(guān)注，為在中國詩話、詞話發(fā)展史上堪稱一部劃時代的作品。該書集中體現(xiàn)了國學(xué)大師王國維的文學(xué)和美學(xué)思想，觀點(diǎn)新穎，自成體系，精義迭出。本書通過圖解的方式，幫助讀者更好地理解其中的主旨。

《橫看唐詩豎讀宋詞/合肥市圖書館“趣味國學(xué)”系列叢書》通過梳理中小學(xué)階段學(xué)生必須掌握的百余首詩詞，為青少年讀者搭建起屬于他們自己的中國文化認(rèn)知框架。在詩詞講解上，拒絕死記硬背，拒絕生搬硬套。而是通過輕松活潑的解讀，有趣有益的知識點(diǎn)發(fā)散，觸類旁通的知識點(diǎn)合并，激活青少年的記憶性思維。采用青少年感興趣的敘述手段，從一個小人

本書以蘇軾的詞為主題，從當(dāng)時的社會觀念與時代背景出發(fā)，對蘇軾的生平際遇、詩詞藝術(shù)、社會活動等進(jìn)行了深入的分析，再現(xiàn)了蘇軾以文傳世、以官入世的典型宋代文官形象。本書結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷，對其詞進(jìn)行了情感化的解讀。讀他的詞，可以醫(yī)心；品他的人生，讓人奮發(fā)。

一體兩面，是非難辨，本書以挹波尋源、聞香探根的方式分析《紅樓夢》書中人物起心動念的本末究竟，從作品本身出發(fā)，用一種“出離”的心去閱讀作品的每一處細(xì)節(jié)和人物，從“滿紙荒唐言”中娓娓道來“一把辛酸淚”，從“都言作者癡”的千篇一律，別開生面地“一解其中味”，在閱讀中去解讀現(xiàn)實(shí)生活的本來面目，去揭示人世間的種種困惑。世間萬般，

《中國楚辭學(xué)（第25輯）》為屈原及楚辭學(xué)靠前學(xué)會研討會論文集。主要包括：離騷研究、天文研究、九歌研究、宋玉及其辭賦研究、楚辭與文學(xué)發(fā)展研究等，體現(xiàn)了目前屈原及楚辭學(xué)研究的近期新成果。有的致力于理論探討，有的進(jìn)行文化照觀，或進(jìn)行宏觀梳理綜述，反映了當(dāng)前楚辭研究的多元化、多方面、多角度、跨文化的特點(diǎn)。

《中國楚辭學(xué)（第26輯）》為屈原及楚辭學(xué)靠前學(xué)會研討會論文集。主要包括：離騷研究、天文研究、九歌研究、宋玉及其辭賦研究、楚辭與文學(xué)發(fā)展研究等，體現(xiàn)了目前屈原及楚辭學(xué)研究的近期新成果。有的致力于理論探討，有的進(jìn)行文化照觀，或進(jìn)行宏觀梳理綜述，反映了當(dāng)前楚辭研究的多元化、多方面、多角度、跨文化的特點(diǎn)。

唐詩三百首是一本膾炙人口的唐詩選本，流傳很廣，民間至有\(zhòng)"熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟\"的說法，可見這個選本在讀者心目中的地位。本書是華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、\"中國詩詞大會\"命題專家方笑一先生為《唐詩三百首》寫的詩詞讀本，分為注釋、意譯、品讀三部分。注釋簡明且精準(zhǔn)、品讀到位，一語中的。

《*是人間留不住》是酈波品詩詞與人生系列之三，酈波精選18首經(jīng)典古詩詞，講述詩詞帶給我們的真，帶給我們的善，帶給我們的美。在書中，你可以與李商隱共剪西窗燭，話巴山夜雨；與納蘭容若、王國維感慨*是人間留不住，當(dāng)時只道是尋常；還可以與陸游同坐，小樓一夜聽春雨，明朝深巷買杏花；與潘閬一同觀潮，看弄潮兒勇立潮頭；更能夠與于謙、

《楊雨說詞》共四卷，作者楊雨選取了近50位詞壇名家的120首詞作，自敦煌曲子詞始，經(jīng)唐、宋、元、明、清，直到近代，囊括了一千多年中最重要的大詞人及其*經(jīng)典的代表作，并覆蓋了*重要的詞學(xué)風(fēng)格流派，比較完整地勾勒出詞之發(fā)展脈絡(luò)。與此同時，本書重點(diǎn)分明，因宋詞乃詞之*，故書中選取了大量的宋代作品。作者將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)考據(jù)功底，化

李賀詩如鏤玉雕瓊，無一字不經(jīng)百煉，真嘔心而出者也（葉衍蘭《李長吉集跋》），這本《李賀詩選評》則堪稱同類書籍中的精品：①兼用編年系月與邏輯歸類之法，全書分鄉(xiāng)戀、病態(tài)和貴公子的夢、兩京之求仕與羈旅、客游潞州臨終前的漂泊、深嘆恨古今未嘗經(jīng)道者、漢魏樂府與南朝宮體艷歌中的世界、仙姝、鬼魅和墳六節(jié)，勾勒李賀生平，突出創(chuàng)作特色。②