《北大中國文化研究》是由北京大學馬克思主義學院和北京大學中國文化發(fā)展研究中心主辦的連續(xù)性學科出版物，致力于探討中國文化建設(shè)與發(fā)展的根本問題，力圖促進中國文化、西方文化、馬克思主義之間的對話與融通，推動中國文化的大發(fā)展與大繁榮。本輯所收論文的作者多是相關(guān)領(lǐng)域的專家，如孫正聿、陳來、宋志明、肖群志、曹峰、吳光、朱漢民。

本系列書以平民的視角，對古往今來的史料層層剝筋碎骨，將歷史褪去政治、文人的裝扮，扒去一層又一層的老舊套裝，讓你從被洗腦、被遮蔽的歷史中走出來，一覽歷史本來的胴體。你現(xiàn)在看到的是真正的歷史——正面全裸、激情透視、鮮活靈透、有血有肉�。�！★黃帝難道是個技術(shù)宅？★五帝禪讓的背后處處上演著“太子黨”激戰(zhàn)“女婿幫”的政治陰謀�！�

中國年輕人和日本年輕人是性格反差很大的兩個文化群體，本書圍繞愛情與婚姻、職業(yè)與夢想、情緒與自我展開講述，是作者近藤大介先生在日本成長、20世紀90年代在北京工作和生活的筆記和觀感，著重對比了中國文化與日本文化的差異，中國年輕人與日本年輕人的區(qū)別。分析了日本人沒有夢想、家庭教育失敗、工作方式僵化、虛榮和貪婪冒進的性格及這

日本民族性格雜談日本自明治維新以來，朝野上下，都留心于中國的調(diào)查研究。軍閥們根據(jù)幾十年調(diào)查研究的結(jié)果，自覺對中國有了把握，于是繼“九一八”之后，在一九三七年，陸軍的作戰(zhàn)參謀們認定“只要在華北挑發(fā)一個事件，借口派三師人到華北，宋哲元便一定會完全倒在我們（日本）這一方面來，蔣介石那時只好接受我們的條件，跟著我們一路走”。于

本書分為時空交錯——歷史之最、江山錦繡——地理之最、智慧結(jié)晶——文藝之最、才智精華——科技之最、精湛技藝——建筑之最5章，介紹了中國最早的朝代、中國最后一個封建王朝、建都最多的城市、存在時間最長的朝代、中國第一個和最后一個皇帝等內(nèi)容。

我國第一部紀傳體通史，開創(chuàng)了傳紀文學的先河。歷代研究史記的學者衆(zhòng)多，著述豐富。本書收録宋代至民國時期較爲重要的《史記》學著述三十二種，如《百大家評注史記》、《史記測議》、《歸震川評點史記（附方望溪評點）》、《史鈔》等等，大多爲首次影印出版，爲今人研究史記提供資料。

物質(zhì)文明是一把雙刃劍：可以造福人類，也可以毀滅人類。人類需要一種更高的智慧去控制這把雙刃劍。這種智慧是單純的西方文化所不能勝任的，需要汲取主要包括中國文化在內(nèi)的一切人類文明成果，就是要將中國文化精神與西方物質(zhì)文明有機結(jié)合起來。在國家危難，全盤西化的滔滔浪潮沖擊之下，20世紀以來中國文化精神逐步失去了自我。如何復(fù)興中華文

這是以費正清視角展開的一部中國現(xiàn)代史。時間跨度從晚清的1800年到中華人民共和國的1985年，歷時185年。對這段歷史的描述文字可以說是汗牛充棟。這之中，有隔靴搔癢的，有浮光掠影的，亦有不著邊際的。而費正清以他風趣、清晰的風格和浩瀚、博大的大師風范，對中國現(xiàn)代史作出了自己的闡述和認識，鮮明而有力地勾勒了180年間中國的

中國歷史典籍浩如煙海，常使初學者不得其門而入。作者倡導“大歷史”（macro-history），主張利用歸納法將現(xiàn)有史料高度壓縮，先構(gòu)成一個簡明而前后連貫的納領(lǐng)，然后在與歐美史比較的基礎(chǔ)上加以研究。本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進程，著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。為什么稱

《史記》是中國第一部紀傳體通史，作者司馬遷從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國三千年左右的歷史。全書包括本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，凡一百三十篇。不僅記述了各階層重要歷史人物的事跡和重要歷史事件，而且涉及禮樂制度、天文兵律、社會經(jīng)濟、河渠地理等諸方面的重要論述。 《史記》除了