《我總在好運的能量里》是一本基于吸引力法則撰寫的心靈成長指南。吸引力法則認為，所有你關(guān)注的事物，無論你是否想要，都 會在宇宙法則的作用下來到你身邊。 在充滿焦慮與不確定的時刻，本書將引導你通過科學且溫暖的方法，與宇宙的能量同頻共振，重塑內(nèi)在的力量。 書中清晰地闡述了獲得好運的底層邏輯。 閱讀本書，你將系統(tǒng)性地學

本書聚焦于輿論與國家安全之間的關(guān)系和關(guān)聯(lián)，試圖從歷史的視野、全球的視域分析輿論對于國家安全的意義，從而為把握總體國家安全觀增加一個角度。

《日常生活中的自我呈現(xiàn)》是我們了解自己的一本佳作，它對微觀的社會互動做了詳盡的論述，探討了個體在社會環(huán)境中的行為，特別是我們?nèi)绾卧谒�人面前表現(xiàn)自己。作者沒有對社會互動做面面俱到的系統(tǒng)性分析，也沒有試圖總結(jié)互動類型、區(qū)分互動性質(zhì)，他的興趣在于研究人與人面對面交往的具體互動細節(jié)。 在對許多地區(qū)社會習俗的觀察和詳細研究的基礎(chǔ)

本書主題是民眾社會心態(tài)特點與變化，從民眾基本社會心態(tài)、社會階層與社會心態(tài)兩方面探索民眾面對百年未有之大變局時顯現(xiàn)的社會心態(tài)，以及推進中國式現(xiàn)代化進程中民眾社會心態(tài)的特點與變化。 近五年來，民眾對于國家社會、家庭關(guān)系方面的美好生活需要普遍更高，體驗也更好；在“民生三感”中，民眾報告的獲得感最高，其次是幸福感與安全感。面對

由于面臨著家庭結(jié)構(gòu)不完整、父母角色功能缺失的成長環(huán)境，留守兒童在身心發(fā)展中存在諸多潛在危險，這可能對他們的成長帶來消極影響。社會和學術(shù)界高度關(guān)注農(nóng)村留守兒童群體的社會適應狀況。本書采用縱向追蹤研究、問卷調(diào)查法、質(zhì)性研究及干預實驗等多種不同的研究方法，聚焦以下問題：（1）探討農(nóng)村留守兒童品格、所處生態(tài)環(huán)境、社會適應上的狀

本書自2013年秋季至2019年12月底，由首都師范大學、中國人民大學的人類學、教育人類學、教育文化學專業(yè)的教師組成，帶領(lǐng)研究生及本科生深入到隨遷子女就讀的學校（五所不同類型的學校）、居住的社區(qū)以及學生家庭，圍繞著文化交融進行長期的實地觀察與研究。描摹隨遷子女的教育生態(tài)系統(tǒng)，對學校文化交融教育實踐進行呈現(xiàn)。本書嘗試運用

本書堅持以馬克思主義理論為指導，站在奮進中國式現(xiàn)代化新征程上，緊扣“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”這一重要論斷，凝練出“現(xiàn)代化與生態(tài)文明協(xié)同推進”這一研究課題。本書按照上篇“誰之現(xiàn)代化何種生態(tài)文明”（研究起點反思）、中篇“現(xiàn)代化與生態(tài)文明協(xié)同推進I”（理論焦點闡釋）和下篇“現(xiàn)代化與生態(tài)文明協(xié)同推進II”（現(xiàn)實

有別于國內(nèi)外社會理論教科書所介紹的理論皆停留在2005年之前，本書主要介紹2005年之后的社會理論發(fā)展現(xiàn)狀。全書共十講，系統(tǒng)介紹了分析社會學、形態(tài)衍生理論、以批判為對象的社會學、承認理論、共鳴理論、行動者網(wǎng)絡(luò)理論、新唯物主義、建制民族志、南方理論、系統(tǒng)理論等社會理論。在書末附錄，作者針對中國高校師生在研習社會學理論與寫

本書聚焦日本少子老齡化社會的福利與保障問題，多維度展示日本福利社會的現(xiàn)實動態(tài)，以期為應對這一全球性挑戰(zhàn)提供具有針對性的政策建議。同時，中國在社會保障與社會福祉領(lǐng)域的制度發(fā)展、法律完善、人才教育體系建設(shè)，以及對靈活就業(yè)人員的社會保障探索和老齡科技創(chuàng)新實踐，基于本國社會情境，對少子老齡化現(xiàn)象進行了系統(tǒng)性回應與分析，為提出可

本書是一部系統(tǒng)介紹社會學基本概念與理論的經(jīng)典入門書籍。全書分為多個章節(jié)，首先探討了社會學的定義、重要性及其核心研究視角，強調(diào)了社會學想象力在理解社會現(xiàn)象中的關(guān)鍵作用。隨后，深入分析了社會地位、性別、種族等對個人和社會的影響，以及社會結(jié)構(gòu)、社會制度對社會秩序和個體行為的塑造。此外，還詳細討論了社會互動、群體成員身份與個人