一本從稻米節(jié)(8月17日)時期啟程，歷時一整年的創(chuàng)意型手帳書，記錄《盜墓筆記》主角三人吳邪、張起靈、王胖子一整年的奇妙冒險和悠閑生活。全書分為兩個部分，紙質(zhì)頁手帳冊部分將為130p實用性周記頁和粉絲向互動內(nèi)容結(jié)合的形式，邀請盜墓筆記圈內(nèi)受到認(rèn)可的畫師繪制諸多插圖，深度還原稻米喜愛的場景和互動，插入《盜墓筆記》IP中的金

《中華硯文化匯典·硯種卷》洮硯一書共十萬多字，《洮硯》卷編寫的主要內(nèi)容有概論、洮硯的發(fā)展史、洮硯的原產(chǎn)地各個礦坑口出處，出產(chǎn)材料的質(zhì)地與特色特點、洮硯的圖案設(shè)計與雕刻藝術(shù)、歷史評價及文獻(xiàn)著述、洮硯的鑒定與保養(yǎng)、洮硯的現(xiàn)狀與展望、洮硯制作歷代雕刻名家、和洮硯精品欣賞、附錄和后記等9個章節(jié)組成，對洮硯文化從古至今的發(fā)展給與

2024年為唐老鴨90周年紀(jì)念，借勢推出《唐老鴨90周年限量筆記本》。本書的內(nèi)頁將由常規(guī)筆記本中的日歷、康奈爾方格、點陣格、空白頁等為基礎(chǔ)，加以大量唐老鴨及其朋友們的插圖和經(jīng)典語錄，整體生動活潑，符合現(xiàn)在萌文化的流行趨勢。從使用角度來看，這款筆記本的受眾是唐老鴨粉絲、手賬本記錄愛好者等，方便自用做閱讀筆記或記錄生活點滴

《墨經(jīng)》是一部論述制墨之書。全書共論述二十個問題，如論松、論煤、論膠、論羅、論工等。宋高似孫撰《硯箋》四卷，首卷記端硯；二卷記歙硯，各附以詩文，原有硯圖42式，已佚；三卷記諸硯品，共65種；四卷錄前人之為諸硯所作詩文。此書備采各家之說，敘述詳實�！斗〞�考》八卷，由盛熙明依個人學(xué)書經(jīng)驗和摘錄前人書論著述編撰而成，保存了一

本書稿記述再現(xiàn)藺永茂、藺濤父子通過十年努力，讓失傳三百多年的四大名硯之一的絳州澄泥硯重新恢復(fù)生產(chǎn)，得到權(quán)威鑒定，獲獎無數(shù)，被譽為“山西三寶”，進(jìn)而帶領(lǐng)絳州澄泥硯研制所員工團隊，開拓市場，做大做強，成為文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展走向小康的引領(lǐng)者。本書通過梳理再現(xiàn)絳州澄泥硯研制所在弘揚傳承傳統(tǒng)文化，壯大文化產(chǎn)業(yè)，把山西特有的國字號品

該書是一本手賬書，集運河主題插畫欣賞、筆記本功能兩者為一體，兼具學(xué)習(xí)、記錄和研究功能于一身�！熬�到姑蘇見，人家盡枕河”，眾所周知，水是蘇州的靈魂。蘇州是京杭大運河沿線地級以上城市中唯一以“古城概念”成功申遺的城市。大運河蘇州段將蘇州的歷史串起，一座座運河小鎮(zhèn)，一處處江南景點，就像是運河沿線顆顆溫潤的珍珠。由北向南，從“

扇子不僅是一種招風(fēng)納涼的實用工具，更是一種意蘊甚豐的文化器物，自古以來，扇子兼具禮儀性、功能性和審美性。喪葬祭祀中的翣和為政權(quán)制度下的鹵簿儀仗扇成為其禮儀性的典型代表，千載流變，扇子的的品種、形制、技藝有了很大發(fā)展，因而制作和應(yīng)用也更為廣泛，并逐漸演變?yōu)楣に囍�扇和藝術(shù)之扇。本書收錄歷代古扇典籍史料三十余種，包括古扇專著

《民間藏硯選集》主要講述了民間收藏古董的歷史和收藏硯臺的歷史，闡明了民間收藏的重大意義和編輯《民間藏硯選集》的現(xiàn)實意義。收錄并介紹了從新石器時代的研磨器到秦漢、魏晉、隋唐、宋元、明清以至民國硯臺的形制及發(fā)展演變的過程。通過一方方實物介紹。讓讀者能全面了解每個朝代硯臺的制式和特點，了解硯臺的發(fā)展歷史和它博大精深的硯文化，

本書從軟、硬件兩方面徹底解剖家用復(fù)古硬件的好評系列“完美檔案”。全新登場的是索尼電腦娛樂(現(xiàn)索尼互動娛樂)首次發(fā)售的便攜式游戲機——PSP。繼playstation、playstation2之后，緊接著瞄準(zhǔn)的是掌上游戲機市場。PSP具有可與PS2比肩的高性能，但它卻可以雙手握住，在智能手機還沒有普及的時代，它充當(dāng)了播放

這是一套根據(jù)經(jīng)典暢銷讀物"接納力三部曲”主題理念研制而成的心理療愈手賬，分為5個分冊：傾聽、共情、我信息、劃界限、立規(guī)則。本手賬通過采擷接納力核心理念，形成互動式問題答問的方式，讓讀者在閱讀之余，拿起筆寫下自己心路變化的歷程，達(dá)到心靈療愈的目的，進(jìn)而形成健康的心理頻率。本手賬通過媽媽與孩子間建立信任、欣賞、尊重、合作、