原型理論是榮格分析心理學(xué)的重要組成部分，在西方心理學(xué)領(lǐng)域占據(jù)重要地位，它不僅對探索人類的深層心理和維護精神的價值作出了巨大貢獻，而且對現(xiàn)代心理學(xué)和人文社會科學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。本書以榮格的原型理論為研究對象，通過對其產(chǎn)生的時代背景、思想淵源、理論內(nèi)涵、實踐應(yīng)用和社會評價等方面進行系統(tǒng)地梳理，展現(xiàn)原型理論的真

本書是關(guān)于拉康精神分析思想的導(dǎo)讀性著作。作者從拉康對弗洛伊德的繼承和發(fā)展開始，結(jié)合精神分析實例，逐一闡述了拉康派精神分析的核心概念，如鏡子階段、無意識、能指與所指、壓抑、阻抗、移情、想象、自戀、欲望等，通過這些概念勾連起拉康的思想結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)讀者逐步深入地理解拉康派精神分析的思想要義。 作者開宗明義便強調(diào)精神分析的實踐性

本書分為兩部分，收錄了《焦慮與危險的相關(guān)性：心理功能的變遷》《溫尼科特和科胡特：他們的焦慮理論》《原始焦慮、驅(qū)力和對進步運動的需求》《焦慮的精神分析理論：重新考慮的建議》《創(chuàng)傷性誘惑和性抑制》等文章。

本書作者們不只對不可思議之意象的臨床動力學(xué)進行了探討，更是在涉及廣泛人性的層面，諸如文學(xué)、美術(shù)、歷史等等方面進行了探討，極大地啟發(fā)了讀者的洞察力。

《感覺的秩序》被哈耶克本人定位為一本理論心理學(xué)著作，但它的基本闡述方式是哲學(xué)性質(zhì)的。其核心問題在于，人的心智秩序如何形成和進化。為回答這問題，哈耶克首先突顯了物理秩序和現(xiàn)象秩序(即心智秩序)之間的“不同”，并把現(xiàn)象或心智秩序解釋為一種感覺質(zhì)性的秩序。然后，哈耶克引入了“神經(jīng)秩序”這一概念，并認(rèn)為在現(xiàn)象或心智秩序與神經(jīng)秩

本書是研讀榮格分析心理學(xué)的重要入門書籍。 國際心理分析學(xué)會前任主席、榮格學(xué)派心理分析師莫瑞·斯坦以對榮格的分析心理學(xué)的研究為經(jīng)，以堅實的原典資料佐證為緯，由表及里地介紹了榮格繪制自我-意識、情結(jié)理論、力比多理論、本能和集體無意識、人格面具與陰影、阿尼瑪和阿尼姆斯、自性、自性化、共時性等理論的經(jīng)驗基礎(chǔ)和時代

本書集合了霍妮對人格分類、各種形式的內(nèi)心沖突及人格健全探討的畢生精華，不僅展示了霍妮對人格結(jié)構(gòu)驚人的洞察力，也涵蓋了所有人格類型，無論年齡、階層還是職業(yè)，每個人都可以在書中找到自己的人格原型，看清自己內(nèi)心存在的沖突，對號入座。此外，霍妮更引導(dǎo)讀者在審視、洞察與反思中追求內(nèi)心秩序的安寧，為讀者提綱挈領(lǐng)地指出了化解內(nèi)心沖突

本書是一本從精神分析視角解釋日常生活事件的重要著作。弗洛伊德通過舉例，從分析遺忘、口誤、筆誤、失誤行為等現(xiàn)象入手，說明了潛意識如何瞞過意識的監(jiān)控，在日常生活中發(fā)揮作用，為我們理解看似異常的日常行為現(xiàn)象提供了一個精神分析化的工具。

本書編選了人本主義心理學(xué)家馬斯洛關(guān)于人性的深度研究與探討的文章，結(jié)合人的欲望、需求與動機，科學(xué)地揭示了人性在事件、環(huán)境、個體發(fā)展、認(rèn)知、自我實現(xiàn)等維度發(fā)揮的作用，并指出了我們該如何與內(nèi)心的沖突、欲望、情緒和諧相處，又該如何破除那些無意識中阻礙我們發(fā)揮人性潛能的心理防御機制。

我們真的了解自己以及我們身處的世界嗎？這大概是我們終其一生都在尋找的答案，也是弗洛伊德矢钚渝在探索的問題。著名心理學(xué)家邁克爾卡恩結(jié)合自己在工作中遇到的真實案例，本書提出了一些關(guān)鍵的觀點，如俄狄浦斯情結(jié)、復(fù)強迫、內(nèi)疚、焦慮和防御機制，以及支持或擴展弗洛伊德發(fā)現(xiàn)的最新研究。作者還介紹了他自己作為一名心理治療師的工作中的案例