本書講述了諸多書法和古代書法家的故事，幫助讀者了解書法發(fā)展的脈絡(luò)。從甲骨文的出現(xiàn)到小篆的通行，從《千字文》的誕生到《蘭亭集序》的流傳，從王羲之為得大白鵝寫《黃庭經(jīng)》，到米芾抱著石頭喊“石兄石弟”。書中不僅有字體發(fā)展的知識，也有字帖流傳和書法家成長的趣事。

本書內(nèi)容為對溧陽淳化閣帖的保護與研究。溧陽淳化閣帖石刻位于溧陽市別橋鎮(zhèn)西街虞家祠堂內(nèi)，簡稱“閣帖”。1982年調(diào)整公布為江蘇省第一、第二批文物保護單位。北宋淳化三年（992），宋太宗出秘閣（帝王藏圖書之所）所藏歷代法書，命侍書學士王著編次，標明“法帖”，摹刻于棗木板上，拓賜群臣，名《淳化閣帖》，從此我國刻帖盛行，此“閣

平面設(shè)計又稱視覺傳達設(shè)計，它綜合運用文字、圖像和色彩等基本設(shè)計元素，通過藝術(shù)設(shè)計手段創(chuàng)造出具有審美價值的平面作品，從而更加有效地傳播相關(guān)信息。在這些基本設(shè)計元素中，文字占據(jù)舉足輕重的地位，而中國書法藝術(shù)作為文字的特殊形態(tài)，被學術(shù)界公認為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的典型代表，具有獨特的審美特征和審美意味。因此，書體在平面設(shè)計中的運用成

啟功先生的書法課，是帶著學問寫書法，透過書法看文化。他出身書香門第，精研文史、鑒定、詩詞，這些字外功融入他的筆墨之中，既有技法的嚴謹，更有思想的厚度。 本書從最基礎(chǔ)的筆順結(jié)構(gòu)寫到歷代書法名家的作品解析，理論結(jié)合實際地系統(tǒng)講述了啟功先生的畢生書法心得，輔以大量彩色插圖展示筆觸細節(jié)，語言平實，見解獨到，是了解中國書法藝術(shù)的

《書吟唐詩以自娛》是作者張連超抄寫唐詩、名句，并有感而發(fā)抒發(fā)情懷的作品集，是其讀詩、學習的體會合集，展現(xiàn)了作者豐富多彩的退休生活。作者退而不休、筆耕不輟，全書集詩、書于一體，字跡端正、清晰，展示了作者對古典詩歌的喜愛和對生活的熱愛。本書特別適合老人閱讀，以便消閑解悶、遣興陶情。作者為軍休干部，所以本書的出版經(jīng)過北京市海

老年大學實用教程--零基礎(chǔ)學書法入門與提高

這一部《小楷書法地藏經(jīng)》是清代書法家汪鴻藻所書寫，汪鴻藻字沛仁，根據(jù)記載，他應(yīng)該是徽州歙縣瞻淇村人。對于他的事跡，現(xiàn)在我們能夠找到的非常少。汪家在當?shù)貙儆跁�香門第，從南宋到清朝，出了十八名進士。根據(jù)推測，汪鴻藻在1860年左右大概中了秀才或者是舉人。他早年在歙縣的一位微商家里做私塾老師。民國八年(1919)曾任江蘇省川

《金剛經(jīng)》是中國廣大佛教徒所普遍習誦奉持的一部經(jīng)典。即便不是佛教徒，多數(shù)知識分子也都會了解和學習《金剛經(jīng)》。因此，這部經(jīng)在中國可以說是家喻戶曉。 這部《林則徐小楷〈金剛經(jīng)〉》收錄了林則徐手書的《金剛經(jīng)》全文，同時附有他所書的《心經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》《大悲咒》等。 同時，本書特別收錄明末四大高僧之一憨山大師所作的《金剛經(jīng)

弘一大師所書的《藥師本愿功德經(jīng)》是他寫經(jīng)書法的重要代表作，寫成于民國丙子年（1936年），大師時年五十六歲，人書俱老，藝術(shù)已臻至境。經(jīng)前東方三圣名號，乃刺血寫成，可見大師感天動地之真誠。這部經(jīng)寫成以后，在民國時期就曾經(jīng)影印流通，受到讀者的熱捧，至今還有多種版本印行。 這本《弘一大師手書藥師經(jīng)》，收錄了弘一大師所書《藥

《晉唐小楷八種》，共計三十開，蝴蝶裝，美國紐約大都會藝術(shù)博物館藏。依次收錄王羲之《樂毅論》《黃庭經(jīng)》《曹娥碑》，定武《蘭亭序》，佚名《樂毅論》，王獻之《洛神賦十三行》，虞世南《破邪論序》，禇遂良《陰符經(jīng)》。冊頁前有明代著名收藏家項子京收藏印、翁萬戈藏印等，晚清名家陶浚宣題名，干、嘉、道三朝重臣英和的兩條題簽，后有清初著