本書以時(shí)間為序，論述了李白的生平經(jīng)歷及詩歌創(chuàng)作成就。作者嘗試從社會(huì)、歷史、文化、文學(xué)、宗教、倫理等角度對(duì)李白的詩歌創(chuàng)作和思想情感進(jìn)行分析，對(duì)李白在詩歌創(chuàng)作上的才華、成就和影響給予了極大的肯定和贊賞。本書曾多次再版，在西方世界有著廣泛影響，被視為阿瑟·韋利李白研究的集大成之作。
楊萬里作為南宋時(shí)期極富原創(chuàng)性的詩歌大家，其所取得的詩歌藝術(shù)成就在中國(guó)詩歌史上獨(dú)樹一幟且影響深遠(yuǎn)。楊萬里充滿波折的一生中始終抱守著的樂觀豁達(dá)的精神和正直不屈的意志，是其詩歌作品永恒的底色。本書探討楊萬里的詩歌藝術(shù)與他積極的政治活動(dòng)、哲學(xué)思想、宗教傾向，以及書畫藝術(shù)傳統(tǒng)等方面的聯(lián)系，細(xì)致考察了楊萬里作品的藝術(shù)價(jià)值，是西方世
本書聯(lián)系唐代的政治和社會(huì)背景，以《舊唐書·白居易傳》相關(guān)記載為綱，結(jié)合白居易及其友人的詩文作品，敘述了白居易的一生。本書是西方世界第一部以詩文為史料的中國(guó)作家傳記，1949年甫一出版即成為漢學(xué)經(jīng)典，影響至今。同時(shí)也被譽(yù)為阿瑟·韋利漢學(xué)成果中的首選代表作。
本書是英語世界中的第一本孟浩然傳記，也是第一本系統(tǒng)研究孟浩然詩歌的論著。作者不僅僅把孟浩然看作山水田園詩人，還將詩人的全部詩歌放在文化和地理的背景中考察，比如他的家鄉(xiāng)襄陽、他的旅行、對(duì)他有影響的詩人及佛教和道教等，從而更完整、深入地闡釋孟浩然的詩，并再現(xiàn)孟浩然所生活的那個(gè)時(shí)代的文化、地理、歷史特征。
明代王守仁在《傳習(xí)錄》中提到：“孔子所定‘三百篇’……皆所以宣暢和平，涵泳德性，移風(fēng)易俗�！弊髡咭浴昂尽睘轭}，借此表達(dá)自己對(duì)唐詩的獨(dú)特品味和深入理解。陳愛民的創(chuàng)作向來以散文見長(zhǎng)，《涵泳唐詩》可看為是他的新探索新嘗試�！逗咎圃姟芳仁且徊俊坝稍娂霸姟钡奶剿鲃�(chuàng)新作品，又是一部自覺挑戰(zhàn)寫作慣性的作品，同時(shí)還是一部賦有時(shí)代特
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為當(dāng)代最有活力的文學(xué)現(xiàn)象，正在逐步進(jìn)入大學(xué)課堂。本書為普通高等院校文學(xué)專業(yè)選修課教材。本書分為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)基本問題”“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)代表類型鑒賞”“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的變體及批評(píng)”三部分，研究、梳理了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本體層面，追溯和分析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展歷史，總體介紹和分析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的各類型文，并對(duì)其代表作品進(jìn)行了賞析和深入淺出的解讀
該書基于、中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》創(chuàng)作，中華傳統(tǒng)節(jié)日則以宏大豐富的內(nèi)容、絢爛繽紛的色彩展示了我國(guó)民族文化的壯麗畫卷，展現(xiàn)了鮮活瑰麗的民俗風(fēng)情，寓含了深刻豐厚的文化內(nèi)涵，寄托了炎黃子孫濃烈的民族情感，成為了傳承民族精神的紐帶，也是中華民族的一份璀璨遺產(chǎn)。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中
本書由大型文學(xué)雜志《萬松浦》“貝殼談話錄”專欄的六期專稿集結(jié)而成。方衛(wèi)平教授邀集相關(guān)作家、學(xué)者、編輯、閱讀推廣人等，就兒童文學(xué)創(chuàng)作、出版、閱讀等方面的前沿問題，展開具有現(xiàn)實(shí)性和開拓性的對(duì)話。六場(chǎng)坦誠的對(duì)話，六堂深度的文學(xué)課，飽含對(duì)于中國(guó)少年兒童及其文學(xué)事業(yè)的深情和遠(yuǎn)見。既是個(gè)人沉思的結(jié)晶，也是友人碰撞的火花，引讀者深入
馮其庸先生輯校的《重�！窗思以u(píng)批紅樓夢(mèng)〉》，是將清代評(píng)批《紅樓夢(mèng)》的最主要的八家輯錄在一起。原無成書，是各自散見的八家，有的自成一書，有的只有評(píng)文不附原文�，F(xiàn)經(jīng)馮其庸先生匯集，整理核校，將各家評(píng)語分別歸入所批原著的句、段、回，疏理到正文之下，屬于回后評(píng)的則置于各回之末，屬于眉評(píng)的則仍列于眉端。由此成為一書，以便讀者閱讀
本書稿是暨南大學(xué)出版社2018年出版的《古代小說與飲食》的英譯版本。書稿嘗試以古代小說文化為綱，中國(guó)飲食文化為目，通過特定的飲食專題形式寫作，為讀者展現(xiàn)中國(guó)古代小說的文化內(nèi)涵。內(nèi)容上，涉及古代小說的飯、菜、雜食、湯羹、酒、茶等六大飲食門類，每種門類之下又分?jǐn)?shù)個(gè)專題。全書稿以散文筆調(diào)為主，博采多種古代小說的野稗資料，又參
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