本書為作者依佛教經(jīng)典文獻所載之內(nèi)容，對大乘佛教涉及的多位菩薩(救苦觀世音菩薩、大智文殊菩薩、普賢王菩薩、大慈彌勒菩薩、虛空藏菩薩、大勢至菩薩、準提菩薩、韋陀天菩薩、維摩詰菩薩、善財童子、緊那羅王菩薩、除蓋障菩薩、常不輕菩薩、常精進菩薩、金剛手菩薩、金剛藏菩薩、師子吼菩薩、無盡意菩薩、藥王菩薩、月光遍照菩薩等)的本生、本

本書是一部關(guān)于杭州東明山歷史文化的通俗學(xué)術(shù)類著作。作者以東明山道場的緣起為切入點，追溯東明寺歷代高僧大德的生平思想，結(jié)合《高僧傳》《五燈會元》《景德傳燈錄》等佛教歷史文獻，和東明山上的塔銘等實物資料，對禪宗在浙江一帶的傳播歷程，進行深入探析，涉及佛學(xué)史上的一些重大問題。

《中國佛學(xué)》是中國佛學(xué)院主辦的綜合性佛學(xué)研究學(xué)術(shù)刊物，其宗旨是以展現(xiàn)中國佛學(xué)院為主，兼顧與佛教學(xué)術(shù)研究相關(guān)的專家學(xué)者研究成果，促進教內(nèi)外學(xué)術(shù)交流。本刊以漢傳佛教教史、義理研究為主，同時也刊登南傳佛教、藏傳佛教以及與佛教文化相關(guān)的研究綜述、動態(tài)等。

《天慧徹禪師語錄》共兩卷，主要收錄天慧徹禪師于雍正十一年至十三年住持崇恩寺、圣月寺、高旻寺，乾隆五年住錫資福寺，乾隆六年住錫崇福寺時，升座法語，齋堂敷座、祝香文，元旦中秋諸節(jié)慶、先祖誕辰忌辰、禪七、壇場與徒眾所參法語、話頭，各種場所的問答與開示，等等。

記錄鳩摩羅什、慧遠、法顯、六祖慧能、玄奘等歷代高僧事跡，他們艱苦卓絕的奮斗精神，堅毅勇敢、為法忘軀的信念，高超的智慧與修養(yǎng)，蘊藏著中國傳統(tǒng)崇高的教育精神與哲學(xué)素養(yǎng)，正所謂世間之凡情，出世之圣果。這些高僧的事跡和思想早已成為中國文化不可分割的一部分。本書是《高僧傳》《續(xù)高僧傳》《宋高僧傳》的精華。

《六祖壇經(jīng)》簡稱壇經(jīng)，是中國禪宗第六代祖師──惠能大師一生說法的紀錄，亦可說是他一生多彩多姿的傳記。這部書是諸多中國和尚所寫的作品中，被尊稱為經(jīng)的。它不但是禪宗重要的典籍，也是探討中國文化的作品。胡適、錢穆都將它列入中國文化的典籍之一。此改寫本像小說一樣好看，尤其適合當代讀者。

靈巖寺，始建于東晉，距今已有1600多年的歷史。位于山東濟南市西南泰山北麓長清縣萬德鎮(zhèn)靈巖峪方山之陽。自東晉開始創(chuàng)寺，佛圖澄的高足僧朗在此建寺。北魏太武帝太平真君七年(446)滅法，佛事遂廢，至孝明帝正光年間(520～525)再興。正光元年(520)法定禪師來此游方山，愛其泉石，重建寺院，逐漸興旺。此后，唐、宋、

本書是一部從佛教發(fā)展角度展現(xiàn)山西信仰文化發(fā)展歷程的著作。作者詳細考證了自東晉初年、后趙起佛教傳入山西、經(jīng)北朝、隋唐到宋元明清一干多年的發(fā)展歷史，橫向考察了歷代山西佛教高僧活動、寺廟的興建、宗派的傳承、佛事活動以及佛教與社會的關(guān)系等問題，歷史地、全面地展現(xiàn)了山西佛教的發(fā)展樣貌及其特征。

本論文集為復(fù)旦大學(xué)中華文明國際研究中心第四十五期"佛法與方法：明清佛教及周邊"訪問學(xué)者工作坊的論文集，內(nèi)容為明清佛教及多元宗教的研究集成，涵蓋了今天國內(nèi)外學(xué)界對明清宗教文本、歷史、義理等多方面最新研究成果。論文集的特點有敘事上的突破，堅持研究人物-事件-材料的佛教史基本方法，確保在研究數(shù)量上有繼續(xù)的提升和推進，同時關(guān)注

佛教中國化是中國佛教史、文化史上的重大事件。在1000多年的時間里，佛教與中國本土文化碰撞、融合，形成了獨具特色的新思想體系，產(chǎn)生了巨大影響。本文選擇了佛教中國化過程中的11個個案，其時間范圍，從南梁時期達摩祖師來中國創(chuàng)立中土禪宗，到現(xiàn)代太虛法師、趙樸初先生等人創(chuàng)立“人間佛教”，前后大約1500多年。本書以佛教中國化為