本書(shū)借助于現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)發(fā)展史及其困境，來(lái)展開(kāi)對(duì)馬克思科學(xué)論的當(dāng)代意義闡發(fā)，通過(guò)對(duì)馬克思科學(xué)論中對(duì)現(xiàn)實(shí)的自然的理解，借助科學(xué)主體歷史生成性的觀點(diǎn)以及科學(xué)理論和社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一觀點(diǎn)來(lái)批判現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)理論的不足，進(jìn)而追溯人類(lèi)史的特定階段——資本主義生產(chǎn)方式和自然科學(xué)之間的關(guān)系，來(lái)考察自然科學(xué)的存在論基礎(chǔ)。

《技術(shù)哲學(xué)從埃及金字塔到虛擬現(xiàn)實(shí)》是俄羅斯科學(xué)院哲學(xué)研究所高級(jí)研究員羅津教授晚年撰寫(xiě)的一部經(jīng)典之作，是蘇聯(lián)解體10年后出版的一部冠名為技術(shù)哲學(xué)的著作。 該書(shū)共９章，較深入地分析了技術(shù)的本質(zhì)、特征，以及技術(shù)在不同歷史時(shí)期的表現(xiàn)形式與特點(diǎn)，特別是對(duì)技術(shù)與工藝的本質(zhì)、文化背景對(duì)技術(shù)的影響、技術(shù)與工業(yè)的統(tǒng)籌建構(gòu)、影響技術(shù)發(fā)展的

對(duì)未來(lái)工程師的培養(yǎng)，應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生的哲學(xué)思維能力、幫助大學(xué)生樹(shù)立全面的工程觀。本書(shū)從哲學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史、工程哲學(xué)兩個(gè)角度進(jìn)行論述，介紹工程哲學(xué)的本體論、價(jià)值倫、辯證法、認(rèn)識(shí)論、方法論等內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)工程需要有哲學(xué)支撐，工程師需要有哲學(xué)思維的目標(biāo)。

著名英籍科學(xué)史家李約瑟花費(fèi)近50年心血撰著的多卷本《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》，通過(guò)豐富的史料、深入的分析和大量的東西方比較研究，全面、系統(tǒng)地論述了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的輝煌成就及其對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)，內(nèi)容涉及哲學(xué)、歷史、科學(xué)思想、數(shù)、理、化、天、地、生、農(nóng)、醫(yī)及工程技術(shù)等諸多領(lǐng)域。本書(shū)是這部巨著的第三卷，內(nèi)容包括中國(guó)古代數(shù)學(xué)、天

本書(shū)系科學(xué)思維書(shū)架＂之一。對(duì)通靈術(shù)、死后靈魂、心靈學(xué)、占星術(shù)、不明飛行物、信仰療法、替代醫(yī)學(xué)等現(xiàn)象進(jìn)行了細(xì)致深入的研究；對(duì)不明飛行物登陸、外星人綁架事件、鬼屋、與死者交流、宣稱信仰療法具有神奇治愈功效的術(shù)士以及替代醫(yī)學(xué)的神奇療效等現(xiàn)象進(jìn)行了揭露和批判；對(duì)當(dāng)代生活中各種偽科學(xué)和超自然現(xiàn)象進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)論。本書(shū)兼具學(xué)術(shù)性和

《科學(xué)認(rèn)識(shí)史論/東大哲學(xué)典藏·蕭焜燾文叢》旨在歷史地論證從自然哲學(xué)到精神哲學(xué)的“科學(xué)體系”的邏輯合理性與歷史趨歸性。它歷史地又合乎邏輯地論述了哲學(xué)與科學(xué)分合的歷史觀，相應(yīng)于古希臘時(shí)期，是西歐哲學(xué)科學(xué)知識(shí)的啟蒙與形成階段；從中世紀(jì)到文藝復(fù)興時(shí)期，是澄清宗教迷霧、實(shí)證科學(xué)興起的階段；迄于近現(xiàn)代，辯證法在唯物的基礎(chǔ)上重新崛起

本書(shū)研究了無(wú)線是如何成為當(dāng)代人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的主角的。從路由器、智能電話、電子書(shū)、城市到在線工作、服務(wù)協(xié)議、玩具以及國(guó)家等各個(gè)方面，人們已經(jīng)感覺(jué)到了無(wú)線技術(shù)所引發(fā)的變革。本書(shū)作者援引一個(gè)世紀(jì)之前的哲學(xué)技術(shù)來(lái)分析當(dāng)代最前沿的后網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人類(lèi)狀況�；�于威廉·詹姆斯的實(shí)用主義哲學(xué)相關(guān)的徹底經(jīng)驗(yàn)主義，作者提出了把失序的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)世界與人

發(fā)生在明末清初并且延續(xù)到清朝中葉，伴隨著耶穌會(huì)士來(lái)華傳教而展開(kāi)的西方科技傳入中國(guó)的歷史事件，被稱為西學(xué)東漸*波。它讓東西方兩個(gè)原本平行發(fā)展的科技傳統(tǒng)開(kāi)始交會(huì)，給中國(guó)科技發(fā)展帶來(lái)了全新的可能性。可惜的是，由于多種因素交互作用，西學(xué)東漸后來(lái)逐漸蛻變?yōu)槲鲗W(xué)東源，中國(guó)喪失了這一科技轉(zhuǎn)型的機(jī)會(huì)。本書(shū)記敘和分析這一時(shí)而令人興奮、時(shí)

工程哲學(xué)興起于21世紀(jì)初，作為一個(gè)新的研究方向和領(lǐng)域，它的興起不僅得到了中國(guó)工程界和哲學(xué)界的重視，也引起了世界各國(guó)工程院的高度關(guān)注。全國(guó)工程哲學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議是由中國(guó)自然辯證法研究會(huì)工程哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主辦的系列研討會(huì)，2004年首次舉辦，2005年之后每?jī)赡昱e辦一次，旨在通過(guò)工程界與哲學(xué)界的學(xué)術(shù)交流，共同促進(jìn)工程哲學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)

在19世紀(jì)所有的發(fā)明中，"科學(xué)”是最引人注目的。本書(shū)梳理了現(xiàn)代科學(xué)在歐洲各國(guó)的發(fā)展歷程，再現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)最激動(dòng)人心的這一歷史時(shí)期。通過(guò)本書(shū)，我們可以了解科學(xué)家何時(shí)及為什么能夠成為一種職業(yè)，并與神職人員一樣成為圣人或國(guó)寶。本書(shū)也包括了婦女參與科學(xué)研究甚至成為科學(xué)家的歷史素材的梳理。本書(shū)是了解科學(xué)史的必備讀物。