(在宗教文化出版社2020年11月公開發(fā)行圖書選題目錄中)《普陀學刊》為中國佛學院普陀山學院組織的以佛學研究為主體的專業(yè)性學術(shù)論文匯編�！镀胀訉W刊》第十三輯分為特稿、佛教思想研究、律宗研究、寺廟研究、儀式研究、佛教中國化研究、佛教文獻及文獻學研究、現(xiàn)代佛教教育研究等專題，共收入十二篇文章，既有對佛教經(jīng)典與思想的研究，也

(在宗教文化出版社2020年8月份圖書備案目錄中)本書全面系統(tǒng)記述泰州光孝寺自東晉義熙建寺以來的歷史和現(xiàn)狀，以“詳古略今，詳遠略近”為則，所記事件截至2016年。體裁以志為主，述、記、傳、圖(照片)、表、錄、注諸體并用。共設(shè)九章，涉及光孝寺歷史沿革、梵宇規(guī)制、名僧護法、文物典藏、詩文對聯(lián)、大事記略、軼事舊聞、外集文存、

本書是一部關(guān)于中國古代佛學典籍的文獻考證之作，是國家社科2014年項目，現(xiàn)已結(jié)項�！夺屖狭�帖》是五代時期編纂的最早的一部具有辭典性質(zhì)的佛教大型類書。但此書自宋以來一直傳本較少，并早已失傳。日本東福寺藏有日僧圓爾辨圓從南宋攜回日本的宋刻本，是迄今所知現(xiàn)存最早的該書的刻本，而國內(nèi)只有民國《普慧藏》據(jù)日藏本出版的鉛印本。由于

該書結(jié)合敦煌漢藏文獻和傳世典籍,首次對《瑜伽師地論》在漢傳佛教和藏傳佛教兩大系統(tǒng)中的傳承、發(fā)展及其演變過程等進行了比較研究,較全面系統(tǒng)地闡述了吐蕃時期多民族文化交流、交往、交融的歷史面貌、特征及其成就。該書對敦煌佛典漢藏對照文獻P.3301(P.t.1261)號和P.t.1257號兩份文書產(chǎn)生的背景、年代、相關(guān)人物事跡

《金陵大報恩寺史料選輯》的史料分類基本借鑒《金陵大報恩寺塔志》，分為寺院興廢、高僧大德、名家詩文、逸聞雜記、考古發(fā)掘史料和外國史料六個部分�！督鹆甏髨蠖魉率妨线x輯》輯錄的是為《折疑梵剎志》《金陵大報恩寺塔志》二書未收錄，而能反映南京大報恩寺史上某個時代的基本面貌或跨時代的重要變革，或其對各個時代政治、宗教、社會、文化等

本書以漢語語法史中占有重要地位的東漢三國佛教文獻副詞為考察對象，希望通過對其源流演變做出調(diào)查分析，以便了解佛教文獻副詞的特點，為進一步研究整個漢語副詞發(fā)展準備必要的條件。本書注意了兩點： 特色研究。不論是副詞＋否定詞、同素異序副詞、同義副詞三音節(jié)疊加、重疊式副詞，還是程度副詞做補語等，都是副詞中比較特殊的現(xiàn)象，通過對

《唯識研究》第七輯收錄論文13篇以及兩篇佛經(jīng)今譯，按主題分為三個欄目：（1）唯識學的思想、歷史與文獻；（2）唯識學經(jīng)典文獻翻譯；（3）中觀與因明量論研究。個欄目有9篇文章，包括姚治華、佐久間秀范、趙東明、雒少峰、吳忠偉等學者的論文，側(cè)重對唯識思想、歷史相關(guān)問題的討論。第二個欄目是對寶藏寂《修持般若波羅密多口訣論》《般若

禪是如何影響我們?nèi)粘Ｉ�活的？飲茶、打坐、插花、冥想、射�?hellip;…生活中的任何技藝到達一定境界，都可以接近道，進入禪的境界。德國哲學教授奧根·赫立格爾，為了追求在哲學中無法得到的生命意義，遠渡重洋去日本學禪。屢屢碰壁后，他跟隨弓道大師阿波研造，通過箭術(shù)悟出了禪的真意：禪是平常心，餓了

兩千多年以來，絲綢之路上不同時期、不同區(qū)域發(fā)現(xiàn)的考古遺跡、文獻文物或圖像等見證了不同文明的相互碰撞、對話和交流，揭示了各民族交融互動的歷史。黑水城、敦煌、張掖、武威、銀川、靈武等地出土的西夏文獻即是其中之一，它們成就了西夏學研究，也推動了西夏文獻與藏傳佛教文獻、敦煌文獻的交叉研究。西夏(1038—1227)是以黨項為主

本書稿屬韶關(guān)學院重點課題“韶關(guān)籍宋代禪僧釋祖心研究”及韶關(guān)市哲學社會科學規(guī)劃共建課題：“韶關(guān)籍宋代禪僧黃龍宗二祖釋祖心研究”，于中詳細梳理研究了宋代黃龍宗二祖釋祖心的生平，與士大夫尤其以黃庭堅為代表等的交游，釋祖心禪法思想及其傳法特點，釋祖心的詩歌題材分類、藝術(shù)特點、創(chuàng)作原因等研究，《冥樞會要》版本源流、成書、體例和內(nèi)