唐代是詩(shī)的盛世，唐詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)歌的*。 熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。眾多的唐詩(shī)選本中，《唐詩(shī)三百首》是普及*廣、影響力極大的一個(gè)選本，可謂家喻戶曉、老少咸宜的經(jīng)典之作。 既為經(jīng)典，該如何去讀？ 本書從《唐詩(shī)三百首》的編者蘅塘退士說(shuō)起，談及是書的內(nèi)容、特色、版本及流變，帶領(lǐng)讀者了解一定的唐詩(shī)選本和詩(shī)選學(xué)，知曉《唐詩(shī)

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代文學(xué)由口頭創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為書寫創(chuàng)作的第yi部詩(shī)歌總集。以往的《詩(shī)經(jīng)》研究積累了很多成果，同時(shí)也制造了很多誤解，夏傳才先生利用自己多年研究《詩(shī)經(jīng)》的全部經(jīng)驗(yàn)和真知灼見，利用新材料、新觀點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行綜合辨析，糾正誤讀，回歸常識(shí)，為大家提供了一個(gè)全新的《詩(shī)經(jīng)》讀本。本書分上下兩編，上編講《詩(shī)經(jīng)》研究的十大基本問題；

本書是莫礪鋒教授在南京大學(xué)講授杜甫詩(shī)歌的實(shí)錄，舉凡杜詩(shī)學(xué)的重要問題，如杜詩(shī)的流傳和接受、杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)核和藝術(shù)特色，以及杜甫本人的詩(shī)歌理論等，作者都娓娓道來(lái)，引人入勝。書中有許多深入淺出的分析和解讀，且結(jié)合了大量的具體實(shí)例，處處顯示作者的研究心得，更在潛移默化中給人以治學(xué)門徑的指點(diǎn)。不論對(duì)于杜詩(shī)研究者還是愛好者，本書

本書為列國(guó)漢學(xué)史書系之一。南戲產(chǎn)生于南北宋之際。作為中國(guó)古代戲曲*早成熟的戲曲形式，受到了域外漢學(xué)家們的關(guān)注。海外英語(yǔ)學(xué)界的南戲研究已呈現(xiàn)出由史的梳理到對(duì)具體作品的深入解讀的流變過(guò)程。本書為作者翻譯的所收集到的海外英語(yǔ)學(xué)界的南戲的研究成果，基本囊括了海外英語(yǔ)學(xué)界從出現(xiàn)南戲研究到*近幾年的主要成果。并在翻譯研讀的基礎(chǔ)上，

《葉嘉瑩談詞》是葉嘉瑩先生數(shù)十載詞學(xué)研究心得與理論論述的精華結(jié)集。葉嘉瑩先生用含雋雅致、通透明朗的語(yǔ)言，講述以其博學(xué)、銳感、深思所體會(huì)到的中國(guó)古典詩(shī)詞的精華妙義，她告訴讀者：小詞雖小，但它不是枯燥無(wú)味的，它有生命，有感情，而且每一個(gè)詞語(yǔ)都有非常微妙的作用。

《司馬相如賦的美學(xué)思想與地域文化心態(tài)/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫(kù)》緊扣西漢文學(xué)家司馬相如辭賦的美學(xué)思想進(jìn)行現(xiàn)代文學(xué)話語(yǔ)背景下的闡述，并詳細(xì)解析其中的地域文化心態(tài)。書中詳細(xì)論述了審美主體修養(yǎng)、審美構(gòu)思特征、審美想象、審美靈感、司馬相如賦的審美精神、審美價(jià)值論、地域文化與司馬相如辭賦的藝術(shù)精神、巴蜀地域文化與司馬相如辭賦的藝術(shù)精神

在中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展歷史上，婉約詞散發(fā)著獨(dú)特的色彩與魅力，為我國(guó)古典詩(shī)歌增添了不少光彩，同時(shí)也對(duì)文學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。本書特意精選了從唐代到清代婉約詞中的經(jīng)典名篇，同時(shí)還特意挑選了一些不甚出名但是頗具風(fēng)格和魅力的佳作。本書主要分為作者簡(jiǎn)介、原文、注釋和評(píng)解四個(gè)板塊，并配有朗讀音頻以方便讀者了解和欣賞婉約詞。

《二十四詩(shī)品》，簡(jiǎn)稱《詩(shī)品》，由晚唐著名詩(shī)人、詩(shī)論家司空?qǐng)D撰，是中國(guó)古代詩(shī)歌美學(xué)、詩(shī)歌理論的專著。它探討了詩(shī)歌創(chuàng)作、詩(shī)歌美學(xué)的風(fēng)格，形象地概括了各種詩(shī)歌風(fēng)格的特點(diǎn)，從創(chuàng)作的角度深入探討了各種藝術(shù)風(fēng)格的形成，對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作、評(píng)論、欣賞等方面作了深入的研究，對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響，成為中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的經(jīng)典名著。作者用藝術(shù)

當(dāng)文學(xué)的精魂，歷經(jīng)宋時(shí)煙雨的淬煉，便形成了獨(dú)特的韻律，它時(shí)而豪邁磅礴，時(shí)而溫柔繾綣……在不經(jīng)意間，滑入了人們的心扉，留下一抹余韻悠長(zhǎng)。宋詞，是一個(gè)時(shí)代的寄托。無(wú)論是一度繁華的北宋，抑或是偏安江南的南宋，都少不了這份淺吟低唱。無(wú)論是高貴如李煜，抑或貧寒如姜夔，敏感細(xì)膩的文人，都離不開宋詞的表達(dá)

《北江詩(shī)話》論詩(shī)強(qiáng)調(diào)性情、氣格，認(rèn)為詩(shī)要另具手眼，自寫性情，贊賞杜牧的詩(shī)文能于韓、柳、元、白四家之外別成一家的獨(dú)創(chuàng)精神；批評(píng)沈德潛詩(shī)學(xué)古人,全師其貌,而先已遺神；非議翁方綱詩(shī)如博士解經(jīng)，苦無(wú)心得（同前卷一）。評(píng)論古代及當(dāng)時(shí)詩(shī)人，亦多精到語(yǔ)。