《物質(zhì)論：自然科學(xué)的哲學(xué)原理》通過對(duì)自然科學(xué)與哲學(xué)辯證關(guān)系的研究，闡明了粒子-場論和粒子運(yùn)動(dòng)論的觀點(diǎn)，力爭在自然科學(xué)與哲學(xué)之間架起一座物質(zhì)論的橋梁，以唯物質(zhì)論來剖析唯能量論，研討并重新審視了光的物質(zhì)本性，明確提出光是一種物質(zhì)粒子，而不是一種能量子，也不是一種能量的波動(dòng)，而是物質(zhì)粒子的運(yùn)動(dòng)。書中指出，相對(duì)論是建立在變相以

碩士研究生思想政治理論課選修課教學(xué)大綱《自然辯證法概論》是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，由教育部組織編寫。在編寫過程中，得到了有關(guān)部門和有關(guān)專家的幫助和支持。同時(shí)，廣泛聽取了有關(guān)試點(diǎn)院校、高校思想政治理論課教師和大學(xué)生的意見和建議。2018年，為推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，深入貫

從為科學(xué)知識(shí)系對(duì)自然客觀真實(shí)的反映進(jìn)行辯護(hù)，到把科學(xué)知識(shí)貶低為人們主觀建構(gòu)的關(guān)于自然的神話，這兩種迥然不同的科學(xué)觀之間，其實(shí)只有一步之遙。本書所要講述的就是這樣一個(gè)發(fā)生在20世紀(jì)西方科學(xué)哲學(xué)中的，看上去荒謬無比但卻充滿邏輯性和合理性的奇妙故事。本書既不力求全面介紹20世紀(jì)形形色色的科學(xué)哲學(xué)思想，也不著眼于對(duì)其中某個(gè)觀點(diǎn)

自然，作為萊布尼茨可能世界中的一個(gè)極其重要的組成部分，從人類被“造出”之后，就一直是人類的家園。在《萊布尼茨自然哲學(xué)文集》中，編譯者共收錄了20篇相關(guān)論文和書信：從1671年的《對(duì)物理學(xué)與物體本性的研究》一直到1715年的《斐拉萊特與阿里斯特的對(duì)話》�；�于我們對(duì)萊布尼茨自然哲學(xué)學(xué)術(shù)背景的上述考察，我們擬結(jié)合文本對(duì)這本文

工程活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，工程創(chuàng)新是創(chuàng)新活動(dòng)的主戰(zhàn)場,在工程活動(dòng)中存在著一例哲學(xué)命題。工程需要哲學(xué)，哲學(xué)必須面向工程。在21世紀(jì)之初，工程哲學(xué)在中、美、英等國勃然興起。本書是中國工程院“工程哲學(xué)”課題研究的學(xué)術(shù)結(jié)晶，是我國工程專家和哲學(xué)專家對(duì)話、合作的成果。本書在“自然-工程-社會(huì)”的復(fù)雜關(guān)系中分析和研究工程

李約瑟中國科學(xué)技術(shù)史 第五卷 化學(xué)及相關(guān)技術(shù) 第一分冊(cè)：紙和印刷

李約瑟中國科學(xué)技術(shù)史 第二卷：科學(xué)思想史

李約瑟中國科學(xué)技術(shù)史 第一卷：導(dǎo)論

不同于傳統(tǒng)的物理學(xué)和化學(xué)，生態(tài)學(xué)被看作是系統(tǒng)性的科學(xué)，所以普遍認(rèn)為生態(tài)學(xué)是反還原（整體）的，其實(shí)，并不完全如此�！渡鷳B(tài)學(xué)范式研究：來自科學(xué)哲學(xué)的回答》旨在證明還原論在本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論層面對(duì)于生態(tài)學(xué)研究都產(chǎn)生了巨大和深刻的影響，三個(gè)層面之間存在著相互關(guān)系以及還原論強(qiáng)弱差異，并由此得出生態(tài)學(xué)研究與物理學(xué)和化學(xué)等經(jīng)典學(xué)

《自然科學(xué)發(fā)展史簡明教程/高等學(xué)校教材》對(duì)自然科學(xué)中數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、生物、人體生理和醫(yī)學(xué)等各學(xué)科的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀做了比較系統(tǒng)和全面的論述，特別是對(duì)從古代到現(xiàn)代中國人在科技方面的工作和貢獻(xiàn)做了比較詳細(xì)的介紹�！蹲匀豢茖W(xué)發(fā)展史簡明教程/高等學(xué)校教材》的另一個(gè)重要特色是內(nèi)容較新，書中除了介紹19世紀(jì)以前和20世紀(jì)上半