神女何謂？她從何而來，又如何出現(xiàn)在自古以來的詩文與傳奇故事之中？ 這是一本為了講清她的故事而撰寫的作品。美國著名漢學(xué)家薛愛華以唐代的詩文、民間傳說和傳奇故事為主要史料，探索中國傳統(tǒng)敘事中的各種仙女/神女的形象，從女媧、巫山神女、洛神，到湘妃、漢女，再到書中重點陳述的龍女和雨女，這些獨特的女性形象多半與水相關(guān)，以一種柔和

本書通過文本的探查，以及抽絲剝繭的史料爬梳、深入現(xiàn)場的當(dāng)事人探訪等，為錢鍾書、楊絳、巴金、胡適、許知遠(yuǎn)、余世存等文化人畫像，為文學(xué)史文化史補白。并透過人事的糾紛、文本的變遷，呈現(xiàn)知識分子思想的活力，給人們以感動和啟迪。

本書稿是對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的重要篇目、著作和傳記作品做的文本細(xì)讀，共分三章十八節(jié)。第一章“散文里的人間真情”分為六節(jié)，分別解讀了朱自清的散文篇目《背影》、丁玲的散文篇目《牛棚小品》、劉白羽的自傳著作《心靈的歷程》、楊稼生的兒童教育著作《叩問童心》等。這些解讀切入的角度盡管不同，但是都關(guān)注了人與人之間的真摯感情，體現(xiàn)了文學(xué)對

本書精選《文心雕龍》名言340句，在注釋、翻譯的基礎(chǔ)上，逐句進行疏解，或追溯名言的源流，或解釋名言的內(nèi)涵，或列述名家的評點，或舉證現(xiàn)實的應(yīng)用，或點出前后的呼應(yīng)。這些疏解方式往往相互交織，共同支撐，以文藝?yán)碚摓橹饔盅由熘廖膶W(xué)、文化等領(lǐng)域，力圖展示《文心雕龍》名言所具有的多樣內(nèi)涵與多重價值，在體例上頗具特色。 在疏解過程中

嚴(yán)肅文學(xué)和類型文學(xué)的邊界在逐漸消失，文學(xué)正變得越來越不“嚴(yán)肅”。 《使女的故事》《別讓我走》《2666》《我的天才女友》等在評論界獲得不俗反響、又擁有廣泛讀者的“嚴(yán)肅小說”，似乎都在某種程度上借鑒了類型小說的方法和元素；反過來，雷蒙德·錢德勒、厄休拉·勒古恩、斯塔尼斯瓦夫·萊姆等“類型小說”作家，似乎也正在掙脫其

該書匯集了中國海洋大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心和國內(nèi)其他高校、研究院所對中國古典文學(xué)研究的部分成果，設(shè)“專題研究”“綜合研究”“學(xué)術(shù)史研究”“學(xué)人述評”等版塊，收錄專題論文20余篇。部分版塊有名家特約稿，相關(guān)研究論述具有權(quán)威性和重要學(xué)術(shù)價值�！熬C合研究”欄目中的“文本與圖像研究”“醫(yī)療文學(xué)研究”等處于學(xué)術(shù)前沿，具有鮮明的創(chuàng)

汪道昆是明代中后期文壇與李攀龍、王世貞鼎足而三的領(lǐng)袖人物，學(xué)術(shù)界尚無關(guān)于汪道昆研究的專著出版。本書以《太函集》和《大雅堂雜劇》為中心，“知人論世”，細(xì)讀文本，全面立體分析汪道昆的生平、文學(xué)思想、詩歌、散文、戲曲等，在此基礎(chǔ)上對汪道昆在文學(xué)史上的地位做一個較為全面客觀地評價。全書以徽州地區(qū)代表作家汪道昆為個案，力求以全景

本書作者通過文史交叉融合的方法,精心整理了唐代諸王相關(guān)文化活動與文學(xué)作品,考訂了《初學(xué)記》《括地志》《后漢書注》等圖書的編纂過程,分析了《滕王閣序》《黃臺瓜辭》《永王東巡歌》等詩文的創(chuàng)作情境。如今,滄海桑田,物是人非,那些曾經(jīng)宏偉的宮殿早已坍圮,那些動人的故事也化為了傳說。這部著作以諸王為切入點,重新解讀唐代文學(xué)史,探

本書共分為上、中、下三部分：上篇為“結(jié)廬、相忘——文學(xué)世界的小憩”，中篇為“拓荒、延展——序言世界的跋涉”，下篇為“探索、求真——人文空間的徜徉”，展示了作者十年間對文學(xué)作品的解讀、對文化研究的態(tài)度以及對社會現(xiàn)實的思考。

本書為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究提供了新的聚焦的主題——世界視野下的中國文學(xué)。本書全面、客觀地將中國文學(xué)與世界同類文學(xué)作品聯(lián)系起來考察，對中國作家作品價值客觀評價。當(dāng)前，中國作家同全國人民一道，既賡續(xù)本國文化的優(yōu)秀基因，又充分汲取他國文化的生命精華，高舉理想主義和現(xiàn)實義的旗幟，積極地為自己的土地和人民寫作，自信地與廣大讀者分享