中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，包羅宏富，初學(xué)者往往只見樹木不見森林，難以吸收掌握其精華，所以孔子的學(xué)生子貢說(shuō)：\"夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。\"《國(guó)學(xué)小百科書系》系列叢書從點(diǎn)到面，條分縷析，全面系統(tǒng)講解唐詩(shī)、宋詞、元曲、音樂(lè)、書法、繪畫、謎語(yǔ)等文化藝術(shù)知識(shí)，試圖為讀者找到進(jìn)入國(guó)學(xué)之門的鑰匙�！秶�(guó)學(xué)小百

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于右任是卓有成就的現(xiàn)代書法家，其書堪比王（羲之）顏（真卿），享有“一代草圣”“一代書法大師”之譽(yù)。他還是翹楚現(xiàn)代詩(shī)壇的詩(shī)人。其詩(shī)詞可謂二十世紀(jì)中期前的史詩(shī)，“開一代革命詩(shī)風(fēng)”的現(xiàn)代著名詩(shī)人柳亞子先生就曾贊云：“卅年家國(guó)興亡恨，付與先生一卷詩(shī)�！弊髡咭允芳液臀膶W(xué)家的雙重眼光，對(duì)于右任流傳于世的著名詩(shī)詞進(jìn)行了詳盡的注釋和解

詩(shī)詞在中國(guó)有著悠久的歷史，宋詞的抒情功能在北宋一眾詞人手中有了表現(xiàn)和復(fù)雜的變化。宋詞的風(fēng)格表現(xiàn)更是多姿多彩，琳瑯滿目，美不勝收。如晏殊的溫潤(rùn)秀潔、柳永的靡曼諧俗、蘇軾的清雄曠逸、周邦彥的精美典麗、李清照的清新流暢、姜夔的清空騷雅、辛棄疾的沉郁頓挫、吳文英的密麗幽邃、王沂孫的晦隱纏綿都被后世公認(rèn)為經(jīng)典�！侗彼卧~史（套裝上

本套叢書貫通陶爾夫和劉敬圻的學(xué)術(shù)精髓。詞的抒情功能在他們筆下有了表達(dá)和多樣的呈現(xiàn)，既從歷時(shí)性方向揭示出了宋詞階段性的發(fā)展過(guò)程，也從共時(shí)性角度展示出了每一階段詞壇豐富多元的審美形態(tài)，從深度上推進(jìn)了宋詞史的研究層次，也從廣度上拓展了宋詞史的研究領(lǐng)域。《南宋詞史（套裝上下冊(cè)）》以天然的多元互補(bǔ)和繁復(fù)開放的優(yōu)勢(shì)，令讀者感受到宋

《漫品紅樓》是作者多年品讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)。與一般的紅學(xué)研究著作不同，本書顯得更為生活化一些，側(cè)面于從底層人物的生存與心理狀態(tài)闡釋《紅樓夢(mèng)》的深刻內(nèi)涵。本書在論述相關(guān)論點(diǎn)的時(shí)候，并不拘泥于既有的舊說(shuō)，而是根據(jù)新的研究材料和自己的個(gè)人研讀，提出了不少新的說(shuō)法。特別是其底層（更恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法是平民）視角，明顯與既往的紅學(xué)著

《長(zhǎng)安詩(shī)心：新世紀(jì)陜西詩(shī)歌散論》是作者以新世紀(jì)以來(lái)的陜西詩(shī)人及其創(chuàng)作為對(duì)象，所寫的詩(shī)歌論評(píng)文章的結(jié)集。其中既有對(duì)陜西詩(shī)歌過(guò)去60多年發(fā)展的綜論，也有對(duì)陜西從“50后”到“90后”的幾代詩(shī)人與詩(shī)作的專論。全書分為上、下兩篇，“上篇”在概述陜西詩(shī)歌近60多年發(fā)展的基礎(chǔ)上，分論新世紀(jì)以來(lái)沈奇、閻安、周公度等代表詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作

《談詞論曲：跟大師學(xué)古典詩(shī)詞》是著名詞學(xué)大師龍榆生的經(jīng)典著作。龍榆生（1902-1966），20世紀(jì)負(fù)盛名的詞學(xué)大師之一�！墩勗~論曲：跟大師學(xué)古典詩(shī)詞》是一本貫通詞曲，探討詞曲的發(fā)展規(guī)律、指導(dǎo)創(chuàng)作、欣賞方法的普及性讀物。