在資本主義文化向全球滲透的過程中,反主流文化思想也隨著美國大眾文化產(chǎn)品在全球的營銷而成為我們見怪不怪的新潮事物,甚至成了新興市場經(jīng)濟(jì)的消費主義時尚。反主流文化現(xiàn)象引出諸多關(guān)注、疑問,甚至誤區(qū),對此,《叛逆國度(為何反主流文化變成消費文化)》的作者約瑟夫·希斯、安德魯·波特以活潑、幽默的語言,通俗易懂的方式——做出分析。
本書為全國英語專業(yè)博雅系列教材之一。本書作者是中國出生、從小在美國長大的華人。她們以自己的親身經(jīng)歷為例,討論來自不同文化的人群在交際中容易產(chǎn)生的種種文化沖突和文化失誤。本書語言純正地道,內(nèi)容詳實,涉及的跨文化沖突問題具有典型意義,因此對當(dāng)代地球村中的大學(xué)生來說,具有一定的意義。
本書創(chuàng)造性地梳理了拉丁美洲文化外交的特點與戰(zhàn)略。拉丁美洲國家十分重視文化外交。在遼闊的拉丁美洲,每個國家都因其自有的文化特點而在全球范圍內(nèi)令人矚目。墨西哥是個五彩繽紛的國度,就像墨西哥民間舞蹈“哈拉維”里姑娘們飛舞的花裙,絢麗多彩,眼花繚亂;海明威的不朽名著《老人與海》讓人感受到古巴人海一樣的性格;阿根廷的探戈舞演員已
從經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度來看,非洲多數(shù)國家屬于發(fā)展中國家。也許讀者疑惑:經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的國家也會有“文化外交”?這一問題的回答是肯定的,關(guān)鍵是從什么角度來認(rèn)識。如果從傳統(tǒng)觀念或者從所謂的“文化外交專屬于西方發(fā)達(dá)國家”的觀點來進(jìn)行分析,那么,非洲國家明顯缺乏西方學(xué)者們所談?wù)摰摹拔幕饨粦?zhàn)略”。但是,如果我們以一種較為公允和客觀的角度,
《文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理》力圖告訴大家,文化企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理的基本內(nèi)容是什么,在把握好幾個根本性的問題后,在穩(wěn)固的基礎(chǔ)之上,才可以起飛。當(dāng)然,在現(xiàn)有的關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理的著作中,大部分是原封借用了工商企業(yè)經(jīng)營管理的理論框架,再加上一個“文化產(chǎn)業(yè)”的定語,而“名”和“實’,其實是沒有統(tǒng)一的,出版界戲稱之“兩張皮”。在《文
周憲主編的《文化研究(第17輯2013年冬)》組織了“城市文化研究”“創(chuàng)傷記憶與文化表征”“保羅·維利里奧研究”三個專題。第一個專題是《文化研究》一直關(guān)注的專題,《文化研究(第17輯2013年冬)》在選題、研究對象和研究角度上都更具特色,更加多樣化,且更加關(guān)注本土題材與視野。第二個專題,緊扣國際熱點話題研究,結(jié)合中國本
本輯《文化研究》共推出了六個單元,既有當(dāng)代中國文化問題的討論,也有西方前沿理論的譯介。其中,“學(xué)術(shù)話語的文化研究”專題著重于討論當(dāng)代知識生產(chǎn)中話語問題;“空間閱讀”專題圍繞著近些年來十分流行的空間研究主題展開;“跨文化研究”專題聚焦于自我與他者的復(fù)雜交錯關(guān)系上;“數(shù)字人文”專題反映了技術(shù)革命對古老的人文學(xué)科諸多方面的深
西方文化模式曾經(jīng)是一種充滿張力和矛盾的多元文化模式。憑借這種模式中的內(nèi)在張力,西方在近現(xiàn)代獨創(chuàng)出許多優(yōu)秀成果,并通過強(qiáng)力把整個世界都拖入所謂的“現(xiàn)代文明”之中(這就好比古代中國憑借自身的優(yōu)勢把日本、朝鮮等周邊國家或地區(qū)拖入當(dāng)時的“現(xiàn)代”文明——泛儒家文明——之中一樣)。在此,文化的多元性和張力起到了關(guān)鍵作用。一旦這些因
本書主要涉及兩個主題:文化研究與社會美學(xué),其考察此問題的語境也是兩個:資本主義與全球化,簡而言之本書的研究方法主要指向?qū)⑽幕芯亢蜕鐣缹W(xué)的問題置于資本主義和全球化的語境或視域來做考察。本書所提倡的全球?qū)υ捴髁x理論和圖像研究在西方學(xué)界已經(jīng)產(chǎn)生積極反響,本書可視為中國學(xué)者對當(dāng)代國際文化理論的獨特貢獻(xiàn)。
文化既是人與自然、社會相交通的媒介,又是人類跨越其生物的存在而進(jìn)入人的存在的手段。作者牢牢抓住歷史、哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)論等重要的意識形態(tài)活動,提綱挈領(lǐng)地將繁復(fù)多樣的文化現(xiàn)象作一梳理,從而使讀者對近現(xiàn)代西方文明有一整體印象,高屋建瓴,理路清晰。 另外,《現(xiàn)代思潮:西方文化研究之通路》