本書(shū)稿是對(duì)明代湯顯祖《玉茗堂書(shū)經(jīng)講意》的點(diǎn)校整理，《玉茗堂書(shū)經(jīng)講意》十二卷，解《尚書(shū)》五十八篇，明代萬(wàn)歷四十年刻本�！队褴�堂書(shū)經(jīng)講意》是現(xiàn)僅存湯顯祖的經(jīng)學(xué)著作，湯氏“數(shù)十年究心理學(xué)，得其精要”，全書(shū)以闡釋經(jīng)文大意為主，先列經(jīng)文，然后是講意，摘取經(jīng)文中重要內(nèi)容闡述，關(guān)注圣王之道，經(jīng)學(xué)世界里的湯顯祖對(duì)于二帝三王之道、心性論

《國(guó)語(yǔ)》，又名《春秋外傳》或《左氏外傳》。相傳為春秋末魯國(guó)的左丘明所撰。它是中國(guó)zui早的一部國(guó)別體史書(shū)，凡二十一卷（篇），分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)記事。記事時(shí)間，起自西周中期，下迄春秋戰(zhàn)國(guó)之交，前后約五百年。 相較《左傳》，《國(guó)語(yǔ)》所記事件大都不相連屬，且偏重記言，往往通過(guò)言論反映事實(shí)，以人物之間的對(duì)話

溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。周王朝一統(tǒng)寰宇、睥睨天下的氣象，到了春秋時(shí)期，已衰頹難見(jiàn)了。所可見(jiàn)的，是王臣們的異心，是王土的裂痕。一個(gè)個(gè)人物，就在這裂隙之中行列而來(lái)：魯隱公的溫吞與猶疑，息夫人的智慧與隱忍，晉國(guó)謀士士蒍（士會(huì)的祖父）的謀算與洞見(jiàn)，周襄王的短視與輕率…… 這是諸侯競(jìng)相

這本書(shū)記錄的不僅僅是春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史，還有我們?cè)��?jīng)的過(guò)往！這里有原汁原味的春秋戰(zhàn)國(guó)民俗，這里有傳奇的春秋戰(zhàn)國(guó)舊聞，這里有濃厚的春秋戰(zhàn)國(guó)情結(jié)，帶你去看春秋戰(zhàn)國(guó)，還原一種難以忘卻的春秋戰(zhàn)國(guó)風(fēng)采。

本書(shū)力圖打破人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)之間的畛域，從多個(gè)維度分析和闡釋先秦時(shí)期中國(guó)的歷史道路、文化特質(zhì)。作者認(rèn)為，研究者的立場(chǎng)、目的很大程度上決定了史家所應(yīng)采取的方法、角度，歷史研究是一個(gè)相對(duì)開(kāi)放的場(chǎng)域，研究者的主體性在這個(gè)場(chǎng)域中應(yīng)得到足夠重視。為說(shuō)明這一觀念，作者在理論探析方面著力較多，其中涉及的多個(gè)案例則是對(duì)該觀念的實(shí)踐和

全球視野，現(xiàn)代闡釋?zhuān)瑐商叫≌f(shuō)一樣好看的中華歷史。學(xué)者易中天潛心撰寫(xiě)，歷時(shí)九年，全部完成，共24卷。跟隨"易中天中華史"遠(yuǎn)航，我們將開(kāi)始尋根之旅，發(fā)現(xiàn)祖先的足跡，破譯諸神的秘密，知道"早的中國(guó)"在哪里；我們將體會(huì)夏的質(zhì)樸、商的瑰麗和周的早熟，感受春秋戰(zhàn)國(guó)的英雄氣質(zhì)，汲取先秦諸子的卓絕智慧；我們將驚嘆兩漢兩羅馬雙峰并峙，領(lǐng)

作為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“《尚書(shū)》學(xué)研究”的成果，《尚書(shū)文獻(xiàn)選輯》第一輯至第五輯已由線裝書(shū)局出版，在學(xué)界產(chǎn)生了重要影響，為繼續(xù)推進(jìn)重大項(xiàng)目，現(xiàn)對(duì)晚清《尚書(shū)》文獻(xiàn)予以影印出版，編為《尚書(shū)文獻(xiàn)選輯（第六輯）》。乾嘉漢學(xué)之后，以考據(jù)為主的治學(xué)方法逐漸僵化，由考古轉(zhuǎn)向通今、從考據(jù)回歸義理、從治經(jīng)轉(zhuǎn)向治史，通經(jīng)致用成為學(xué)者追求的

該書(shū)分八章介紹了商代的氣候、農(nóng)業(yè)、時(shí)間、空間、社群和宇宙學(xué)等商代社會(huì)的方方面面，引證全面，融會(huì)貫通，很多觀點(diǎn)對(duì)后世的研究具有啟發(fā)意義，是西方甲骨學(xué)研究的典范之作。既有學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)性，又有比較大眾化的寫(xiě)法，作為商史入門(mén)的書(shū)籍，可以吸引不同層次的讀者群體。

本書(shū)以戰(zhàn)國(guó)秦代地方社會(huì)為研究對(duì)象，以近半個(gè)世紀(jì)來(lái)公布的簡(jiǎn)牘、陶文、青銅器銘文等地下出土文獻(xiàn)為主要史料，結(jié)合古代傳世文獻(xiàn)，以“二重證據(jù)法”等為主要研究方法，注重古文字的辨析與考釋?zhuān)�探討出土文獻(xiàn)所見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)秦代地方社會(huì)的鄉(xiāng)里組織結(jié)構(gòu)，鄉(xiāng)里職官、行政，鄉(xiāng)民義務(wù)，社會(huì)秩序，鄉(xiāng)里生活形態(tài)等問(wèn)題，嘗試勾勒國(guó)家和民眾多重視野下，戰(zhàn)國(guó)秦代

本書(shū)共分六章，內(nèi)容包括：“天”及敬天文化；“德”及明德文化；“罰”及慎罰文化；“民”及保民文化；“酒”及飲酒文化；《尚書(shū)》經(jīng)典訓(xùn)詁的文化嬗變。