歐洲的18世紀是一個社會轉(zhuǎn)型的世紀，同時也是思想文化轉(zhuǎn)型的啟蒙時代。在這樣的一個時代背景下，涌現(xiàn)出不少偉大的啟蒙思想家，盧梭就是其中重要的代表人物。共和主義傳統(tǒng)是18世紀的重要政治話語，本書將盧梭共和主義思想作為研究對象，從盧梭-休謨事件這一歷史背景出發(fā)，嘗試探討盧梭共和主義思想理念的特質(zhì)。全書主要章節(jié)將圍繞共和主義的

蘇格蘭是18世紀啟蒙運動的另一重鎮(zhèn)。與法、德等歐陸啟蒙運動不同，蘇格蘭啟蒙運動是一場政治轉(zhuǎn)型已然完成的后革命啟蒙運動，其主要關切是社會的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。本書從人論、社會觀、政治經(jīng)濟學、道德哲學、政治法律學說、科學與藝術等維度全面深入地闡釋了蘇格蘭啟蒙運動的思想內(nèi)涵、理論特色與歷史影響，是一本系統(tǒng)性、綜合性的蘇格蘭啟蒙運動研

哲學是怎樣產(chǎn)生的？ 柏拉圖的思想都受到哪些人的影響？ 黑格爾是怎樣建立起龐大的哲學體系的？ 在《哲學簡史》這本書中，我們不僅可以看到一部從泰勒斯到維特根斯坦的2500年間西方哲學史，還能看到一幅有歷史環(huán)境、文化背景、時代主題，精彩紛呈的發(fā)展長卷。 《哲學簡史》像小說一樣生動地呈現(xiàn)了哲學家們都在研究些什么，哲學又是怎樣發(fā)

《清華西方哲學研究（TsinghuaStudiesinWesternPhilosophy）》以輯刊的形式每年出版兩輯（每年6月底出版夏季號、12月底出版冬季號），每輯25萬字，接受海內(nèi)外學者在西方哲學各個學科領域內(nèi)的歷史性或系統(tǒng)性研究的或以中西哲學會通為主題的高質(zhì)量專題學術論文（10000-15000字，編輯許可的個別

施特勞斯在芝加哥大學講授過兩次柏拉圖《高爾吉亞》研討課，第一次是在1957年冬季學期，第二次是在1963年秋季學期。1963年講稿的中譯本業(yè)已問世，與之相比，這本1957年的講稿有以下三個特點：第一，更完整，講完了整篇對話，而1963年講稿不包括《高爾吉亞》結(jié)尾的神話部分。第二，1963年講稿的基本問題意識是在實證主義

學界對歐里庇得斯與智術師關系的關注由來已久。誠如本書副標題所示，作者并沒有直接討論歐里庇得斯與智術師的思想淵源，而是主要關注作為劇作家的歐里庇得斯如何巧妙化用智術師的觀點，進而通過富有創(chuàng)造性的手法在劇作中化用和呈現(xiàn)。科納徹強調(diào)，質(zhì)言之，歐里庇得斯是一位思想前衛(wèi)、技藝爐火純青的戲劇大師，而非哲人。歐里庇得斯對智術師的借鑒

本書以吳天岳教授在北大講授多年的西方哲學課程為基礎，分十五講展示了從前蘇格拉底到中世紀盛期2000年間西方哲學發(fā)展的整體面貌。上冊八講，梳理了從古希臘哲學開端至普羅提諾的哲學史發(fā)展線索；下冊七講，梳理了從奧古斯丁至近代哲學之前的中世紀哲學傳統(tǒng)。 本書在呈現(xiàn)西方近代以前哲學發(fā)展內(nèi)在理路的同時，每講精選歷史上影響深遠的核心

主編李瑜青，華東理工大學教授。根據(jù)康德本人的提法，他的哲學發(fā)展分為兩個階段，即“前批判時期”和“批判時期”。在批判時期，構(gòu)成批判哲學體系的《純粹理性批判》《實踐理性批判》《判斷力批判》三部大作陸續(xù)問世，康德的學說產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，他在世時，德國的許多高校就專門開設了介紹和研究其學說的大學課程。康德的學術生涯受到過

主編李瑜青，華東理工大學教授。狄德羅是18世紀法國偉大的哲學家、啟蒙思想家，在哲學、倫理學、美學等方面都作出了卓越的貢獻。他博大精深的思想與當代其他啟蒙思想家一起，匯成一股強大的反映時代特點的思想巨流。歌德曾說：狄德羅就是狄德羅，他是無與倫比的�！暗业铝_一生筆墨生涯內(nèi)容豐富，絢麗多彩，其文章語言優(yōu)美、流暢，有很強的可讀

主編李瑜青，華東理工大學教授。休謨是18世紀英國著名的哲學家、歷史學家和經(jīng)濟學家。他的思想對西方近現(xiàn)代理論從不同的方面都產(chǎn)生了很大影響。他的懷疑論曾把康德“從獨斷論的迷夢中喚醒”，促使康德開創(chuàng)了德國的哲學革命�，F(xiàn)代的實證主義以及第二代的馬赫主義、第三代的邏輯實證主義都把休謨看作他們的宗師。實用主義也認為休謨學說是它的重