作者為全國(guó)諸多名山大川、名勝古跡題寫過匾、聯(lián)、碑記等。本書即是其所題墨跡之編集，這些名勝包括四大佛教名山、黃州赤壁、秭歸屈原祠、汨羅屈原墓、和州陋室、宣城謝朓樓、當(dāng)涂李白紀(jì)念館、杭州西湖等，以及為眾多文化單位題字。所題文字富有文化氣息，文、書俱佳。在題寫這些墨跡之時(shí)常撰有文章見于報(bào)刊，這些文章非簡(jiǎn)單描述題寫之經(jīng)歷，更多

中國(guó)傳世碑帖，自成翰墨世界，氣象萬千。其經(jīng)典者，引無數(shù)后學(xué)一窺秘奧。從來學(xué)書術(shù)眾，各擅勝場(chǎng)。訪碑臨書，古已有之；摹拓習(xí)帖，世所從也。或有自歷代前賢之書學(xué)論述尋道求法，另出機(jī)杼。然書論所涉，其有繁蕪，要言導(dǎo)學(xué)，更需實(shí)踐。而臨池研墨，范本不可或缺；沐手提筆，尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蘊(yùn)精華，名家臨書佳作紛呈，擇選時(shí)難取舍

中國(guó)傳世碑帖，自成翰墨世界，氣象萬千。其經(jīng)典者，引無數(shù)后學(xué)一窺秘奧。從來學(xué)書術(shù)眾，各擅勝場(chǎng)。訪碑臨書，古已有之；摹拓習(xí)帖，世所從也�；蛴凶詺v代前賢之書學(xué)論述尋道求法，另出機(jī)杼。然書論所涉，其有繁蕪，要言導(dǎo)學(xué)，更需實(shí)踐。而臨池研墨，范本不可或缺；沐手提筆，尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蘊(yùn)精華，名家臨書佳作紛呈，擇選時(shí)難取舍

中國(guó)傳世碑帖，自成翰墨世界，氣象萬千。其經(jīng)典者，引無數(shù)后學(xué)一窺秘奧。從來學(xué)書術(shù)眾，各擅勝場(chǎng)。訪碑臨書，古已有之；摹拓習(xí)帖，世所從也�；蛴凶詺v代前賢之書學(xué)論述尋道求法，另出機(jī)杼。然書論所涉，其有繁蕪，要言導(dǎo)學(xué)，更需實(shí)踐。而臨池研墨，范本不可或缺；沐手提筆，尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蘊(yùn)精華，名家臨書佳作紛呈，擇選時(shí)難取舍

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中岳嵩高靈廟碑，高213厘米，寬100厘米。石在河南登封市中岳廟。

鄭道昭論經(jīng)書詩，高312厘米，寬327厘米。石在山東掖縣云峰山。