本書(shū)以清文學(xué)家蘅塘退士(孫洙)所選編的《唐詩(shī)三百首》為底本，對(duì)其進(jìn)行了甄選與增刪，并增加了注釋、賞析與名家點(diǎn)評(píng)。

《元雜劇版本研究》是一本關(guān)于元雜劇的研究專(zhuān)著。全書(shū)對(duì)元雜劇的形成時(shí)間，過(guò)程，其社會(huì)背景與成就進(jìn)行了詳細(xì)的闡述、分析與整理�！对�雜劇版本研究》就學(xué)界越來(lái)越關(guān)注的雜劇版本問(wèn)題，在對(duì)元雜劇從元代到明代版本的變遷問(wèn)題重新進(jìn)行系統(tǒng)的梳理之后，提出現(xiàn)存167種元雜劇的反復(fù)來(lái)源與版本的切實(shí)梳理方法。全書(shū)邏輯清晰，內(nèi)容扎實(shí)，有科研價(jià)值

誰(shuí)曾記掛窈窕佳人，苦苦追求，誰(shuí)曾貼著水面行走，歌笑歌哭，誰(shuí)曾對(duì)月訴說(shuō)情話，翹盼相逢……那是《詩(shī)經(jīng)》里傳來(lái)的愛(ài)的呼聲，所有浪漫的情愫。都在這迷離的水霧間漸次蘇醒。照應(yīng)著我們風(fēng)花雪月的夢(mèng)；

邊塞詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上，一向被視為唐代詩(shī)人融鑄南朝的綺麗詩(shī)風(fēng)與北朝雄勁格調(diào)而來(lái)的新體。《南朝邊塞詩(shī)新論/海外中國(guó)古典文學(xué)研究書(shū)系》以充份的證據(jù)，認(rèn)為中國(guó)唐代詩(shī)歌史上令人一新耳目的邊塞詩(shī)其實(shí)源自于南朝。作者以南朝詩(shī)人特殊的時(shí)空思維模式，解釋南朝詩(shī)人何以在“山水”、“田園”、“宮體”諸體之外，還創(chuàng)設(shè)了令人訝異的邊塞一體，并藉

歷來(lái)南朝詩(shī)學(xué)的討論，大都以山水、詠物、宮體、游仙為主要架構(gòu)的場(chǎng)域，而在現(xiàn)存的文獻(xiàn)資料中，尚有一百多首極為成熟的邊塞詩(shī)錯(cuò)雜在齊梁的華麗詩(shī)風(fēng)中。本書(shū)上篇以山水新解為題，考察了山水詩(shī)中的游覽與行旅之品分。中篇以長(zhǎng)城別論為題，是本書(shū)極有特色的一部分，以南朝士人的時(shí)空思維為切入點(diǎn)，論析了南朝邊塞詩(shī)的后世影響。

本書(shū)為老年學(xué)者文庫(kù)項(xiàng)目成果，以論文集的形式出版。本書(shū)內(nèi)容包括作者所發(fā)表的40篇論文，涵蓋戲曲理論研究、戲曲考證、劇曲鑒賞等方面的內(nèi)容，如《<竇娥冤>評(píng)價(jià)中的幾個(gè)問(wèn)題》《羅貫中和高則誠(chéng)不是同學(xué)》《朕說(shuō)戲文的流失》《南戲研究的回顧與思考》《南戲形成時(shí)間辨》《關(guān)于汪道昆的幾個(gè)問(wèn)題》《梁辰魚(yú)“中惡語(yǔ)”辨》《動(dòng)中觀景、栩栩欲活—

《中國(guó)民間文學(xué)概要（第五版）》系統(tǒng)闡明了民間文學(xué)的基本知識(shí)、基本理論、代表作品和研究方法，內(nèi)容包括民間文學(xué)的特性、社會(huì)價(jià)值，民間神話、傳說(shuō)、故事、笑話、寓言、童話以及民間歌謠、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、長(zhǎng)詩(shī)、曲藝、民間小戲等類(lèi)型，搜集整理民間文學(xué)的原則，立體描寫(xiě)方法等，在論述中夾敘夾議，以大量事例和作品說(shuō)明理論問(wèn)題，是很好的民間文學(xué)

面對(duì)紛繁駁雜的兒童文學(xué)景觀，作者自辟蹊徑，力圖以“史、論、評(píng)”三者結(jié)合、宏觀研究與微觀透視互為補(bǔ)充、多視角多層面的復(fù)合研究法，審視中國(guó)兒童文學(xué)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的內(nèi)在機(jī)制、歷史軌跡以及整個(gè)世紀(jì)的兒童文學(xué)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的生動(dòng)氣象與美學(xué)嬗變。

本書(shū)首先綜合創(chuàng)作心理、主題和題材趨向、藝術(shù)成就等因素，將陳與義詩(shī)歌創(chuàng)作分為因襲期、轉(zhuǎn)變期、高峰期、衰退期等四個(gè)階段，詳細(xì)描述了陳與義詩(shī)歌創(chuàng)作的發(fā)展與演變歷程。接著分析了確立陳與義在詩(shī)史上地位的南渡后詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)，突出了其詩(shī)歌創(chuàng)作成就與藝術(shù)個(gè)性。在此基礎(chǔ)上，辨析了從南宋后期以來(lái)論家們一直爭(zhēng)論不休的陳與義與江西詩(shī)派的關(guān)系

宋魏慶之編、宋人喜為詩(shī)話，裒集成編者至多，慶之書(shū)作于度宗時(shí)，所錄南宋人語(yǔ)較備。慶之書(shū)以格法分類(lèi)，與仔書(shū)體例稍殊。其兼采齊己風(fēng)騷爵格偽本，詭立句律之名，頗失筒擇。然采摭既繁，菁華斯寓，固論詩(shī)者所必資也。