《茶經(jīng)》，是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽(yù)為“茶葉百科全書”。此書是一部關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝，茶道原理的綜合性論著，是一部劃時(shí)代的茶學(xué)專著。本書不僅是一部精辟的農(nóng)學(xué)著作，又是一本闡述茶文化的書，將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。是中國(guó)古代專門論述茶葉的重要

上海的俄國(guó)文化地圖(俄語(yǔ)版)

上海的韓國(guó)文化地圖(韓文版)

新疆以歌舞名世。人們拜倒在新疆歌舞的石榴裙下。許多人對(duì)新疆的第一印象來(lái)自歌舞，歌舞也是他們關(guān)于新疆醒目的知識(shí)和首先切人的話題。在一首又一首新疆民歌中，新疆的印象在人們眼前清晰起來(lái)：一個(gè)一直不停地旋轉(zhuǎn)的新疆、一個(gè)裙裾飛揚(yáng)的新疆，-個(gè)用歌聲和舞蹈派發(fā)名片的新疆。歌舞是新疆的衣裳、面容、性格和靈魂，也是新疆的氣質(zhì)、神采、魅力

《江南文化研究（第4輯）》是一部關(guān)于華東地區(qū)文學(xué)理論研究專著，本輯內(nèi)容包括：陳亮的歷史進(jìn)化論與其倫理問(wèn)題初探、明代朱熹年譜知見(jiàn)錄、清代江南社區(qū)文化集群與文人的精神家園等。本書適合文史研究者參考及文學(xué)學(xué)術(shù)研究人員學(xué)習(xí)。

北宋的首都東京開封，是當(dāng)時(shí)世界上人口最多、經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)、最為繁榮的城市之一。這在宋代的史書志乘及眾多的文人筆記、著述中，都有大量生動(dòng)的記載。然而，最為完整、全面地反映北宋京城社會(huì)生活的，當(dāng)首推《東京夢(mèng)華錄》。 《國(guó)學(xué)經(jīng)典：東京夢(mèng)華錄》所記述的，從都城的范圍到皇宮建筑，從官署的處所到城內(nèi)的街坊，從飲食起居到歲時(shí)節(jié)令，從

本書為《中國(guó)地方志集成——省志輯·廣東》第1冊(cè)到第3冊(cè)，收錄了康熙廣東通志(一)至康熙廣東通志(三)，共三冊(cè)。

《中國(guó)的城市變遷：1890-1949年山東濟(jì)南的政治與發(fā)展》基于我對(duì)濟(jì)南和山東的研究，我斷定，山東省級(jí)政府和濟(jì)南地方政府，與新興的資產(chǎn)階級(jí)一道，盡了他們最大的努力，以一種中國(guó)的方式使?jié)�南現(xiàn)代化。然而，站在1970年代末這一更有利的時(shí)間點(diǎn)上去看，濟(jì)南在1949年之前的些許現(xiàn)代化，看起來(lái)是沒(méi)有出路的。中國(guó)的城市變革是行不通

《中國(guó)的城市變遷：1890-1949年山東濟(jì)南的政治與發(fā)展》基于我對(duì)濟(jì)南和山東的研究，我斷定，山東省級(jí)政府和濟(jì)南地方政府，與新興的資產(chǎn)階級(jí)一道，盡了他們最大的努力，以一種中國(guó)的方式使?jié)�南現(xiàn)代化。然而，站在1970年代末這一更有利的時(shí)間點(diǎn)上去看，濟(jì)南在1949年之前的些許現(xiàn)代化，看起來(lái)是沒(méi)有出路的。中國(guó)的城市變革是行不通

顧繡、竹刻、海派剪紙、上海燈彩、魯庵印泥、朵云軒木版水印……本書撰寫的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都堪稱藝術(shù)瑰寶。海派文化使上海工藝美術(shù)界大師輩出、流派紛呈、佳作不斷。各地的藝術(shù)家在這個(gè)“江海之通津、東南之都會(huì)”的嶄新天地里，充分舒展才華的同時(shí)，也為這個(gè)城市營(yíng)造了海派工藝美術(shù)的云蒸霞蔚。