本書以現(xiàn)代人文思想為視角，從小說的創(chuàng)作過程、敘述方式、人物形象與紅學(xué)演變等方面，探索小說的文化內(nèi)涵與文化效果。作者認(rèn)為，巜紅樓夢》與中國文化的關(guān)系是雙重的，它一方面呈現(xiàn)了中國文化的各個(gè)方面并深入其細(xì)節(jié)，另一方面也對(duì)中國傳統(tǒng)，特別是儒家的禮教文化發(fā)出深沉的抗議，并表達(dá)了從倫理型文化（理性、家國規(guī)范）向?qū)徝佬臀幕�（感性、個(gè)

本書分為8章，分別為唐代試律詩詩題用典研究，唐代試律詩正文用典典源文獻(xiàn)研究，唐代試律詩正文用典事典分類考察，唐代試律詩正文用典語典分類考察，唐代試律詩正文用典典面研究，唐代試律詩正文用典語用研究，結(jié)語等。

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,向來被認(rèn)為是中國古典文學(xué)之源。不讀詩,不足以知春秋歷史;不讀詩,不足以感天地草木之靈;不讀詩,不足以見流彩華章之美。越過時(shí)間和空間的 距離,在《詩經(jīng)》優(yōu)美繁密的字句中穿梭,遙望先古河流兩岸的男女,他們的歡笑與淚水、幸福與怨恨,讓我們動(dòng)容。如果沒有戰(zhàn)爭,阡陌盡頭的那個(gè)古樸小村,有雞鳴狗吠,

本書對(duì)《西游記》進(jìn)行了解讀，闡述了《西游記》到底是一部什么書、它的作者到底是誰、那些耳熟能詳?shù)难�魔鬼怪都是些什么人等�?nèi)容。

本書共六章，內(nèi)容包括張燧與《千百年眼》介紹、張燧《千百年眼》接受史、張燧《千百年眼》與宋代筆記關(guān)系考、張燧《千百年眼》與明代筆記關(guān)系考、張燧《千百年眼》的編纂思想、張燧《千百年眼》的學(xué)術(shù)價(jià)值。

本書共十七章，主要內(nèi)容包括：傳奇研究與明清地方聲腔關(guān)系的新思考，海鹽腔傳奇的崛起與南戲品質(zhì)內(nèi)涵的轉(zhuǎn)移，明代海鹽腔昆山腔行腔差異的歷史描述，明代青陽腔的崛起及其曲體變遷的特征，明清兩代宜黃腔概念內(nèi)涵與傳奇關(guān)系考辨，明清傳奇“諸腔”“雜調(diào)”的曲學(xué)史意義等。

對(duì)《樂府紅珊》文本的研究。蔣山《<樂府紅珊>敘考》將此書作為戲曲選本，從版本、凡例、序文、內(nèi)容、編選體例以及選輯者的編選思想等作了全面敘考，對(duì)選家的選編思想作了歸納總結(jié)：一，重視戲曲散出的選編；二，堅(jiān)持“茹英”、“咀華”的精選原則；三，秉持“思無邪”的儒家價(jià)值取向。認(rèn)為《樂府紅珊》追求雅訓(xùn)正統(tǒng)的價(jià)值取向。并對(duì)《樂府紅珊

《河南當(dāng)代鄉(xiāng)土小說研究》是一部文學(xué)研究著作，主要以河南當(dāng)代鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作與中原文化為主要研究內(nèi)容，從政治、文化、歷史、生命等多重視角對(duì)河南當(dāng)代鄉(xiāng)土小說與中原文化進(jìn)行立體性研究，分析了河南當(dāng)代鄉(xiāng)土小說反思中原文化的深廣度，河南當(dāng)代鄉(xiāng)土小說作家對(duì)于中原文化精神所持的復(fù)雜情感，這種情感也是中原文化在時(shí)代巨變中的重要精神動(dòng)力，最

《人生若只若初見:古典詩詞的美麗與哀愁》內(nèi)容簡介： 曉風(fēng)殘?jiān)?寄托千年不變的綺夢；小橋流水,訴說百代流傳的圣情.這些意象豐潤著古典詩詞的根基,使其延綿千年,吟誦至今. 古典詩詞是清明朗健的思念,是朝氣蓬勃的抒情,是生命原初的呼喚,是流傳百代依然至純的情感,是穿越千年依然至美的風(fēng)景. 古人說,不讀詩詞,不足以知春秋歷史；

全書將紅學(xué)界、“金學(xué)”界著名學(xué)者為慶賀梅節(jié)先生九十壽誕所撰寫的有關(guān)小說及學(xué)術(shù)研究方面的論文結(jié)集出版。梅節(jié)是學(xué)術(shù)界頗具盛名的紅學(xué)家和“金學(xué)”家，為慶祝他九十壽誕，學(xué)者馬力、程毅中、段江麗、沈治鈞、張慶善等17人都紛紛撰文，或客觀評(píng)價(jià)梅節(jié)先生的學(xué)術(shù)成就，或就梅節(jié)先生校注的《金瓶梅詞話》淺談想法，或是就目前研究的《金瓶梅》《