《高等學(xué)校通識(shí)課程教材系列：西方文化與禮儀》注重啟迪學(xué)習(xí)者的心智，促進(jìn)其科學(xué)精神與人文素養(yǎng)、歷史眼光與全球視野、批判意識(shí)及審美情趣的養(yǎng)成；教材具有相應(yīng)的學(xué)科范圍和專業(yè)性，但又不同于專業(yè)教科書，既不是專業(yè)教材的壓縮或簡(jiǎn)化，也不是科普讀物。在內(nèi)容的取舍上，堅(jiān)持針對(duì)性原則，結(jié)合實(shí)際，精煉出本課程的基本思想、基本原理和基本方法

劉春芳、高兆金主編的《西方文化簡(jiǎn)明教程》按照西方文化發(fā)展史分為三大部分，即古希臘羅馬部分、中世紀(jì)部分和現(xiàn)代部分。每部分分章節(jié)，從社會(huì)歷史背景、文化成就、哲學(xué)思想、藝術(shù)成就等幾大視角入手，對(duì)西方文化的表現(xiàn)與發(fā)展進(jìn)行介紹，促進(jìn)學(xué)生對(duì)西方文化的全面了解，同時(shí)輔以生動(dòng)的文化表現(xiàn)形式的闡釋，以達(dá)到寓教于樂的目的。

中國的文化產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在正處于上升發(fā)展階段，它的迅猛發(fā)展和重要意義使其成為人們關(guān)注和研究的焦點(diǎn)。文化產(chǎn)業(yè)作為一項(xiàng)強(qiáng)大的新興產(chǎn)業(yè)，需要一個(gè)較長(zhǎng)的發(fā)展過程，而它涉及領(lǐng)域之廣泛、情況之復(fù)雜，使其發(fā)展規(guī)律有別于其他產(chǎn)業(yè)，至今仍有許多重要問題亟待人們?nèi)ソ鉀Q。就本書而言，體現(xiàn)出了三個(gè)顯著特點(diǎn)：一是以發(fā)展為著眼點(diǎn)，以行業(yè)發(fā)展趨

文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是國際文化貿(mào)易、文化產(chǎn)業(yè)管理等專業(yè)的核心課程�！段幕�產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)：原理·行業(yè)·政策》的編寫廣泛吸收了國內(nèi)外同類教材、著作的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和相關(guān)信息，盡可能地反映當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新特征、新趨勢(shì)和新資訊，既突出文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支所具有的理論體系的完整性，又兼顧其交叉、應(yīng)用的特點(diǎn)。《文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)：原

隨著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和政策實(shí)踐的深入，學(xué)術(shù)界開始對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展及政策進(jìn)行跟蹤、觀察和理性思考，但總體看，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的研究較少�；�于我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策研究落后的現(xiàn)狀，《中國軟科學(xué)研究叢書：中外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策研究》從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起背景人手，立足國內(nèi)外具體政策措施，以英國、美國、澳大利亞、日本、韓國五

《普通高等教育“十二五”重點(diǎn)規(guī)劃教材：跨文化交際學(xué)基礎(chǔ)教程（新核心大學(xué)英語）》以培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生跨文化交際意識(shí)、增強(qiáng)跨文化敏感度為目的，取材范圍較廣，內(nèi)容豐富。《普通高等教育"十二五"重點(diǎn)規(guī)劃教材：跨文化交際學(xué)基礎(chǔ)教程（新核心大學(xué)英語）》共分為八個(gè)單元，內(nèi)容涉及跨文化交際學(xué)發(fā)展概述、文化與文化模式、價(jià)值觀、環(huán)境與文化、

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本書基于文獻(xiàn)研究、訪談、專家評(píng)估、實(shí)驗(yàn)、問卷等多種方法，辨析并界定了網(wǎng)絡(luò)文化安全的概念，確定了網(wǎng)絡(luò)文化安全評(píng)價(jià)的內(nèi)容指標(biāo)體系，提出了網(wǎng)絡(luò)文化安全評(píng)估的原則和方法，建構(gòu)了主要網(wǎng)絡(luò)文化安全指標(biāo)的分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)溫飽之后，所有的需求都是精神需求。 站在營銷的角度看，郭德綱的成功，僅僅是因?yàn)樗麧M足了文化市場(chǎng)的空白需求；而李菁、何云偉另起爐灶，王自健的第二班開始嶄露頭角，就是因?yàn)槲幕�市�?chǎng)是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。 如何將文化通過商業(yè)化去適應(yīng)但非迎合和商業(yè)化的社會(huì)環(huán)境，取得自身發(fā)展的社會(huì)空間與前景；同時(shí)，也使文化（文化產(chǎn)品）盡可能走向社