《世界史的故事從三國(guó)鼎立到諾曼征服》包括世界史的故事系列的第3冊(cè)和第4冊(cè)，講述古典時(shí)代晚期到中世紀(jì)早期的歷史。 03大帝國(guó)的興衰（前1世紀(jì)6世紀(jì)） 基督教和佛教快速興盛起來(lái)，而羅馬帝國(guó)、漢帝國(guó)、笈多王朝等帝國(guó)則日趨腐朽，在內(nèi)部的反叛和縱橫草原的匈奴、鮮卑、哥特、嚈噠等族的入侵之下分崩離析，世界進(jìn)入了持續(xù)動(dòng)蕩的時(shí)期。 0

世界歷史年表由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原院長(zhǎng)李鐵映同志監(jiān)制，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所張順洪所長(zhǎng)牽頭組織編寫(xiě)組，本著“大事不漏，小事不繁”，關(guān)鍵信息不可遺漏的原則，并參考新的中學(xué)歷史教科書(shū)，希望成為廣大中小學(xué)生及國(guó)民了解世界歷史的必備書(shū)目。

本書(shū)是一部介紹世界史研究的學(xué)術(shù)著作，旨在使讀者產(chǎn)生對(duì)世界史的好奇心，對(duì)世界史的閱讀與學(xué)習(xí)達(dá)到一種心靈、思想和情感上的理解。本書(shū)內(nèi)容分為學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)研究、學(xué)科概念與分支、世界史研究方法論、歷史感研究、史學(xué)作品風(fēng)格研究、史學(xué)作品感染力研究、史學(xué)作品分析七個(gè)章節(jié)。本書(shū)提到閱讀史學(xué)作品、撰寫(xiě)史學(xué)文章，就是要做到承、懂、思、新、專(zhuān)

這是一套給孩子看的世界歷史書(shū)，以當(dāng)今最為流行的世界歷史的正史為創(chuàng)作依據(jù)，內(nèi)容選自正史，真實(shí)地還原歷史原貌，對(duì)于歷史人物也有著中肯評(píng)價(jià)。此外，還涉獵了部分民間故事、傳說(shuō)雜記，不僅平添幾分傳奇色，也平添了很多異域風(fēng)情。在創(chuàng)作方式上，本套書(shū)用講故事的方式講歷史，用一個(gè)個(gè)精彩的小故事，按時(shí)間順序把世界歷史上風(fēng)云變幻的大事件一一

這是一套給孩子看的世界歷史書(shū)，以當(dāng)今最為流行的世界歷史的正史為創(chuàng)作依據(jù)，內(nèi)容選自正史，真實(shí)地還原歷史原貌，對(duì)于歷史人物也有著中肯評(píng)價(jià)。此外，還涉獵了部分民間故事、傳說(shuō)雜記，不僅平添幾分傳奇色，也平添了很多異域風(fēng)情。在創(chuàng)作方式上，本套書(shū)用講故事的方式講歷史，用一個(gè)個(gè)精彩的小故事，按時(shí)間順序把世界歷史上風(fēng)云變幻的大事件一一

這是一套給孩子看的世界歷史書(shū)，以當(dāng)今最為流行的世界歷史的正史為創(chuàng)作依據(jù)，內(nèi)容選自正史，真實(shí)地還原歷史原貌，對(duì)于歷史人物也有著中肯評(píng)價(jià)。此外，還涉獵了部分民間故事、傳說(shuō)雜記，不僅平添幾分傳奇色，也平添了很多異域風(fēng)情。在創(chuàng)作方式上，本套書(shū)用講故事的方式講歷史，用一個(gè)個(gè)精彩的小故事，按時(shí)間順序把世界歷史上風(fēng)云變幻的大事件一一

《大地的呼嘯：地震、國(guó)家與文明》通過(guò)回顧250年間在不同時(shí)間段不同地點(diǎn)發(fā)生的幾場(chǎng)大地震，來(lái)解讀它們對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想、宗教及文化資源的影響。 通過(guò)研究地震與人類(lèi)的歷史，總結(jié)如何更加安全妥善、更富創(chuàng)見(jiàn)地與地震災(zāi)害并立共存的經(jīng)驗(yàn)，正確理解人的社會(huì)創(chuàng)造如何在短期以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史角度同大地震之間相互作用乃至相互依存。

本書(shū)依據(jù)《中國(guó)大百科全書(shū)》(第一版)及(第二版),同時(shí)依據(jù)考綱,通過(guò)語(yǔ)文、歷史、政治、地理、物理等文理學(xué)科,幫助學(xué)生梳理相關(guān)知識(shí)線索,并明確這些學(xué)科知識(shí)在百科全書(shū)中的權(quán)威解釋。這是一套真正的針對(duì)青少年拓展閱讀的校園版百科全書(shū)。從水下第一個(gè)生命的萌芽開(kāi)始,到石器時(shí)代的巨型野獸,再到人類(lèi)第一次直立行走,從早期文明的搖籃到浩

《東方學(xué)》這本書(shū)與當(dāng)代歷史的動(dòng)蕩和喧騰是完全分不開(kāi)的。在書(shū)中，我相應(yīng)地強(qiáng)調(diào)無(wú)論是“東方”這一用語(yǔ)，還是“西方”這一概念都不具有本體論意義上的穩(wěn)定性，二者都由人為努力所構(gòu)成，部分地在確認(rèn)對(duì)方，部分地在認(rèn)同對(duì)方�！�…《東方學(xué)》以對(duì)1975年黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)的描寫(xiě)為開(kāi)端，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束于1990年，但是暴力與丑惡的人類(lèi)流血事件卻延續(xù)

《東方哲學(xué)與文化》是由老子道學(xué)文化研究會(huì)、南京大學(xué)道學(xué)與東方文化研究中心共同主辦的學(xué)術(shù)集刊。每年出版兩輯，向國(guó)內(nèi)外發(fā)行。本刊旨在繁榮和推進(jìn)包括中國(guó)傳統(tǒng)文化在內(nèi)的東方學(xué)研究，構(gòu)建具有鮮明特色的東方哲學(xué)與文化平臺(tái)，發(fā)掘東方文明的精神內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。本刊常設(shè)欄目包括：理論前沿、專(zhuān)題研究（道學(xué)、佛學(xué)、儒學(xué)、印度哲學(xué)、猶太教、日