魏晉南北朝是指我國歷史發(fā)展的一個特殊時段，始于東漢的滅亡，終于隋朝的建立，主要包括三國、西晉、東晉、五胡十六國、南朝與北朝。本書體例嚴謹，論證詳密，資料豐富，語言簡潔。無論在政治、經(jīng)濟、文化方面，還是中外交流方面均有作者獨到的見解。不失為廣大專業(yè)工作者和歷史愛好者的必備之書。

從漢滅亡進入三國時代，到西晉的短暫統(tǒng)一，再到東晉十六國乃至南北朝對立，中國又進入了分裂與混戰(zhàn)的時代，政治上雖四分五裂但卻是豪雄輩出。本書從豐富的史料中選取了大量生動有趣的故事，將當時的眾多人物和社會實態(tài)生動地展現(xiàn)在讀者面前，論證了這一分裂時代在中國史乃至東亞史上占據(jù)的重要地位。

當時間來到陳霸先這里，南北朝時期的最后一個南方割據(jù)政權——南陳終于登上了歷史舞臺，本系列《南朝大爭霸》也來到了最后一本大結局。南朝歷史的異彩紛呈不僅僅體現(xiàn)在政權更迭、英雄輩出、文學巔峰，更體現(xiàn)在它是黎明前的黑夜，它為下一個更加精彩的盛世——隋唐奠定了基礎。所謂分久必合、合久必分，這最后一個王朝是否只是前三個王朝的例行循

漢文帝劉恒開啟了中國封建社會的第一個盛世——文景之治，這也是中國歷史上的經(jīng)濟文化發(fā)展水平最高的盛世。劉恒在繼統(tǒng)前后，有著截然不同的表現(xiàn)，繼統(tǒng)前行事低調(diào)，處處小心，繼統(tǒng)后強化軍權、削弱陳平和周勃的實權，同時在政治、經(jīng)濟、軍事等方面都進行了大刀闊斧的改革。關于這段歷史，流傳著許多故事、演繹，然而歷史的真相如何，卻并不為人熟

“西郊”與“南郊”指的是兩種不同的國家祭典——“西郊”是拓跋人的祭天大典，代表北亞草原游牧文化的一支；“南郊”則是漢族王朝國家祭典的核心，同樣也是祭天儀式。從西郊到南郊，意味著游牧之俗向華夏之風的轉(zhuǎn)變。 在北魏史的研究中，孝文帝的漢化改革歷來為史家所重視。本書追根溯源，從嘎仙洞鮮卑石室的發(fā)現(xiàn)講起，對北魏內(nèi)部勢力進行細

秦是中國第一個大一統(tǒng)王朝，它的制度深深地影響了其后的中國古代社會。那么，這一制度面貌到底為何，存世文獻中的“秦制”是否為真正的“秦制”？“秦制”由何而來？在商鞅變法至秦朝滅亡的150年間，“秦制”本身又經(jīng)歷了怎樣的變化？本書將嘗試對這些問題作些探討。 在本書中，作者通過引入里耶秦簡、岳麓書院藏秦簡及張家山漢簡等基層政

《戰(zhàn)國策》主要記載戰(zhàn)國時期謀臣策士游說各國諸侯或相互辯論時所提出的政治主張和斗爭策略，以及相互傾軋的陰謀詭計等。在一定程度上反映了上起三家分晉，下至楚漢之爭二百多年中，各諸侯國之間和各國內(nèi)部各階級、階層之間尖銳復雜的矛盾斗爭，展示了當時的歷史特點和社會風貌，為研究戰(zhàn)國史提供了豐富的資料。但其中經(jīng)策士們加工、整理過的前輩

《三國志》記載了從漢末群雄逐鹿至西晉統(tǒng)一的歷史，其中主要記載的是魏、蜀、吳三國的興亡，包括《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，共計六十五卷。作者陳壽（233-297），字承祚，巴西郡安漢（今四川南充）人，早年師從同郡著名學者譙周，曾在蜀漢擔任觀閣令史、散騎黃門侍郎等職，因不肯屈事宦官黃皓等人而屢遭貶黜。蜀漢

兩晉南北朝時期上承西晉滅吳，下至隋文帝再次一統(tǒng)。期間皇權衰弱，門閥世家在朝野擴張；南北政權分裂，中國的地理疆域被重新劃分；戰(zhàn)火頻仍，無數(shù)北人南渡，塞外胡族的文化和尚武精神注入華夏衰朽之軀。那是一個名城被毀、人口銳減的亂世，也是一個風流競逐、異彩紛呈的時代。在粗獷與纖細、入世與隱遁、分裂與融合的影響下，誕生了獨一無二的士

《戰(zhàn)國策》三十三卷附札記三卷，據(jù)嘉慶間士禮居黃氏刻本影印。影印前言由山東省圖書館歷史文獻部馬清源博士撰寫，簡明介紹劉向編訂，曾鞏、孫樸、姚宏、鮑彪校注《戰(zhàn)國策》的概況，重點梳理顧千里、黃丕烈校訂該書的始末，揭示出顧、黃�？瘫緝r值所在。