?啟功先生談學(xué)書(shū)法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書(shū)為榜樣，來(lái)對(duì)照著摹仿、練習(xí)，它是學(xué)習(xí)書(shū)法的必由之路。任何一種藝術(shù)，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此，在臨帖時(shí)既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X，特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點(diǎn)和規(guī)律�！北緟矔�(shū)通過(guò)將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進(jìn)

啟功先生談學(xué)書(shū)法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書(shū)為榜樣，來(lái)對(duì)照著摹仿、練習(xí)，它是學(xué)習(xí)書(shū)法的必由之路。任何一種藝術(shù)，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此，在臨帖時(shí)既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X，特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點(diǎn)和規(guī)律。”本叢書(shū)通過(guò)將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進(jìn)行

啟功先生談學(xué)書(shū)法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書(shū)為榜樣，來(lái)對(duì)照著摹仿、練習(xí)，它是學(xué)習(xí)書(shū)法的必由之路。任何一種藝術(shù)，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此，在臨帖時(shí)既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X，特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點(diǎn)和規(guī)律�！北緟矔�(shū)通過(guò)將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進(jìn)行

本書(shū)以流傳下來(lái)的趙孟頫經(jīng)典碑帖中的行書(shū)字體集字成人們生活中常用的對(duì)聯(lián)100副，對(duì)聯(lián)品種包括祝壽對(duì)聯(lián)、喬遷對(duì)聯(lián)、嫁娶對(duì)聯(lián)和商務(wù)對(duì)聯(lián)四種，供書(shū)法學(xué)習(xí)者創(chuàng)作參考，臨摹學(xué)習(xí)和欣賞研讀之用。與同類(lèi)書(shū)相比，本書(shū)內(nèi)容豐富，集字水平高，能有效地幫助書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)者更好地進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作，實(shí)用性很強(qiáng)。作者李文采，浙江省博物館研究員、書(shū)法家、書(shū)法理

本書(shū)以流傳下來(lái)的顏真卿經(jīng)典碑帖中的楷書(shū)字體集字成人們生活中常用的對(duì)聯(lián)100副，對(duì)聯(lián)品種包括祝壽對(duì)聯(lián)、喬遷對(duì)聯(lián)、嫁娶對(duì)聯(lián)和商務(wù)對(duì)聯(lián)四種，供書(shū)法學(xué)習(xí)者創(chuàng)作參考，臨摹學(xué)習(xí)和欣賞研讀之用。與同類(lèi)書(shū)相比，本書(shū)內(nèi)容豐富，集字水平高，能有效地幫助書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)者更好地進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作，實(shí)用性很強(qiáng)。作者李文采，浙江省博物館研究員、書(shū)法家、書(shū)法理

本書(shū)以流傳下來(lái)的王羲之經(jīng)典碑帖中的行書(shū)字體集字成人們生活中常用的對(duì)聯(lián)100副，對(duì)聯(lián)品種包括祝壽對(duì)聯(lián)、喬遷對(duì)聯(lián)、嫁娶對(duì)聯(lián)和商務(wù)對(duì)聯(lián)四種，供書(shū)法學(xué)習(xí)者創(chuàng)作參考，臨摹學(xué)習(xí)和欣賞研讀之用。與同類(lèi)書(shū)相比，本書(shū)內(nèi)容豐富，集字水平高，能有效地幫助書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)者更好地進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作，實(shí)用性很強(qiáng)。作者李文采，浙江省博物館研究員、書(shū)法家、書(shū)法理

本書(shū)以古代流傳下來(lái)的那些經(jīng)典碑帖中的隸書(shū)字體集字成人們生活中常用的對(duì)聯(lián)100副，對(duì)聯(lián)品種包括祝壽對(duì)聯(lián)、喬遷對(duì)聯(lián)、嫁娶對(duì)聯(lián)和商務(wù)對(duì)聯(lián)四種，供書(shū)法學(xué)習(xí)者創(chuàng)作參考，臨摹學(xué)習(xí)和欣賞研讀之用。與同類(lèi)書(shū)相比，本書(shū)內(nèi)容豐富，集字水平高，能有效地幫助書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)者更好地進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作，實(shí)用性很強(qiáng)。作者李文采，浙江省博物館研究員、書(shū)法家、書(shū)法

《金剛經(jīng)》為中國(guó)佛教史上核心經(jīng)典，也是流傳最廣的佛教經(jīng)典題材，擁有崇高的地位，體現(xiàn)了中國(guó)佛教的原典精神和獨(dú)有的思想價(jià)值。在浮躁喧囂的生活中，書(shū)法是心靈凈土，練字不僅能感受書(shū)寫(xiě)的樂(lè)趣，提升自我，還能緩解焦慮，讓心很快靜下來(lái)。一筆一畫(huà)，一撇一捺，一起一落，更是磨練心性的過(guò)程�！办o心手抄”選取《金剛經(jīng)》全文，主打“靜心減壓，

在浮躁喧囂的生活中，書(shū)法是心靈凈土，練字不僅能感受書(shū)寫(xiě)的樂(lè)趣，提升自我，還能緩解焦慮，讓心很快靜下來(lái)。一筆一畫(huà)，一撇一捺，一起一落，更是磨練心性的過(guò)程�！缎慕�(jīng)》為中國(guó)佛教史上核心經(jīng)典，也是流傳最廣的佛教經(jīng)典題材，擁有崇高的地位，體現(xiàn)了中國(guó)佛教的原典精神和獨(dú)有的思想價(jià)值。“靜心手抄”選取《心經(jīng)》全文，主打“靜心減壓，修身

歐陽(yáng)詢，楷書(shū)四大家之一，其楷書(shū)代表作除了《九成宮醴泉銘》等知名碑帖之外，還有許多以墓志的形式留存。雖然部分存在爭(zhēng)議，但這些資料具有極高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值和學(xué)習(xí)意義。本書(shū)收集此類(lèi)墓志共11方，為《鄧通夫人任氏墓志》《竇娘子墓志》《李譽(yù)墓志》《丘師墓志》《王女節(jié)墓志》《翟天德墓志》《郭云墓志》《黃葉和尚墓志》《姚辯墓志》《蘇玉