中華五千年的文化浩瀚深廣、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中的國(guó)學(xué)文化更是博大精深……它蘊(yùn)涵著中國(guó)人文精神的精髓，是中華民族之魂。叢書(shū)在國(guó)學(xué)原著中節(jié)選出廣為流傳、膾炙入口、具有深遠(yuǎn)影響的精髓，加以注釋與解讀，并根據(jù)原文主旨，配以有趣的哲理故事，引導(dǎo)青少年準(zhǔn)確地理解故事中的道理，把握國(guó)學(xué)的精髓，在品讀國(guó)學(xué)中，點(diǎn)亮你的智慧人生……

《論語(yǔ)》創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此�！墩撜Z(yǔ)》一書(shū)比較忠實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共20篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”“禮”“義”。作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子及其弟子的言論�！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，

孔子（公元前551年～公元前479年），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)。逝后葬于曲阜北郊的泗水邊，即今日孔林。據(jù)考證，孔子的祖先本是“成湯”后裔。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孫開(kāi)始以孔為姓，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國(guó)內(nèi)亂，從宋國(guó)逃到了魯國(guó)。孔子的父親叔梁紇是魯國(guó)出名的勇士，他的原配夫人施氏未能為其

韓非的智慧無(wú)人能及，他的一些觀念甚至跨越了時(shí)空的界限，與現(xiàn)代社會(huì)的一些先進(jìn)理念有著驚人的吻合。韓非就如茫茫太空中那顆漫游的彗星，在浩渺的星海中，它是那么另類、那么孤獨(dú)，卻又是那么燦爛、那么美麗。韓非是另類的，但他也是永恒的。就讓我們追隨著他的腳步，去感受他的喜怒哀樂(lè)，與他進(jìn)行一次心與心的交流吧！

《老莊與現(xiàn)代技術(shù)批判》希望融通老莊思想與現(xiàn)代西方的技術(shù)批判思潮，借助于老莊的思想視域展開(kāi)對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的批判，在揭示人類技術(shù)生存困境之真相的同時(shí)，嘗試著為解決現(xiàn)代技術(shù)所帶來(lái)的一系列生存困境，提供某些啟示性的方向或答案。 以“自然”、“無(wú)為”為基本原則，道家所追求的個(gè)體生命理想是人的“自然”本性的葆持和張揚(yáng)

《<論語(yǔ)>的味道》共四章，二十余萬(wàn)言。第一章揭示了《論語(yǔ)》的學(xué)術(shù)研究史；第二章聯(lián)系孔子時(shí)代的社會(huì)特征和孔子的人生經(jīng)歷，分析了《論語(yǔ)》的主旨；第三章闡釋了《論語(yǔ)》的思想體系，從人生觀、歷史觀、價(jià)值觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀、執(zhí)政觀六個(gè)方面解析作者對(duì)于孔子思想的領(lǐng)悟，結(jié)合經(jīng)學(xué)研究和當(dāng)今社會(huì)實(shí)際，深入淺出地闡明了《論語(yǔ)》傳遞給人類社

本書(shū)輯錄了《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名句，加以釋義、解評(píng)，并附有英文翻譯。

《論語(yǔ)新編詮釋》一書(shū)，是在2001年出版的《論語(yǔ)新編注譯》基礎(chǔ)上，在教學(xué)和科研實(shí)踐中，編者進(jìn)一步修改而成的�！墩撜Z(yǔ)新編詮釋》不僅文字考證、注釋等嚴(yán)謹(jǐn)，而且能簡(jiǎn)明扼要地編寫出儒學(xué)的理論體系與中華傳統(tǒng)文化在教育培養(yǎng)人時(shí)應(yīng)具備的品德和才能等內(nèi)容。

本書(shū)共6章，內(nèi)容包括：貴州儒學(xué)發(fā)展概況、近代貴州的儒學(xué)與史學(xué)、近代貴州的儒學(xué)與文學(xué)、近代貴州的儒學(xué)與教育、近代貴州的儒學(xué)與民俗文化等。

青少年經(jīng)典閱讀國(guó)學(xué)系列（名師解讀）：莊子