作者借在不丹、委內瑞拉、冰島、越南漫游考察另類社會發(fā)展模式的經歷，反省西方主流模式面臨的困境，深入思考諸如幸福與GDP、個人自由與集體自由、市場規(guī)范與道德規(guī)范、權力制衡和人民主權、財富增長與消費主義等問題，于今日中國之發(fā)展有很強的現(xiàn)實意義。

這是一本集口述歷史理論、方法與實踐于一體的百科全書式手冊，全書采用一問一答的形式，通過大量的實際案例，準確回答了讀者的疑問，并指導從業(yè)者避開陷阱和錯誤�？谑鰵v史項目如何籌劃？如何行動？如何開辟經費資源?訪談時如何察言觀色？如何保護受訪者的版權？訪談者如何通過訪談技巧搜集有用的資料？如何保存訪談的記錄？如何利用口述歷史？

書為普通高等教育“十五”國家級規(guī)劃教材，旨在幫助學習者掌握學習和研究歷史的基本理論和方法，主要由歷史學的本體論、方法論和認識論三個部分構成。本書堅持以唯物史觀為指導，在闡述唯物史觀基本理論和與之相應的史學本體論和方法論方面，著重闡明唯物史觀是“關于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學”，是“從勞動發(fā)展史中找到了理解全部社會史的鎖

《中國史學史》教材，以馬克思主義唯物史觀結合中國史學的發(fā)展，系統(tǒng)論述了中國史學發(fā)展的歷程，突出了中國史學的特點和成就，內容充實，學術性強，表述平實，是一本史論結合、特色鮮明和歷史感與時代感密切聯(lián)系的中國史學史教材。

本教材以馬克思主義理論為指導，運用唯物史觀的觀點和方法，全面考察與系統(tǒng)研究國外歷史學及其史學思想的起源、發(fā)展和演變的歷史，同時論述了國外一些重要國家的代表性史家、史學流派和史學思潮的史學觀念與理論觀點，充分反映了中國學者視野中的外國歷史學的學術史，也客觀體現(xiàn)和全面總結了國外歷史學的理論方法、史學成就和實踐意義。本教材的

錢穆學識廣博，他的治范圍方及史學與史學史、哲學及思想史、文化學與文化史、政治學與制度史等，可稱是百科全書式的學者，為傳統(tǒng)國學中的通儒之學。所以，有人把他稱為我國*后一位國學大師*后一位讀書人。

本書嘗試從整體上揭示1990年代以來西方史學理論所發(fā)生的重大變化、提出的新問題，把握其間所涉及的關鍵因素。嘗試從中國史學的立場審視其對于重建歷史學的理論基礎與歷史書寫的新趨向所具有的價值意義。結合當代中西方史學的發(fā)展對于后現(xiàn)代史學理論在史學實踐層面的有效性進行考察。對當前西方史學理論試圖克服現(xiàn)代與后現(xiàn)代的局限、融合雙方

“歷史人類學”源于20世紀70年代法國年鑒學派的第三代學者，它是汲取人類學等學科的理論方法進行歷史研究的跨學科領域，并在90年代進入中國，影響了華南地域社會的歷史研究。本書梳理了歷史人類學的理論方法及其在華南研究中的部分理論貢獻，歸納了歷史的實質論、主體論、過程論、實踐論的理論框架，并嘗試以人類學“實踐理論”的視角來思

本書分《導論》《先秦兩漢時期》《魏晉南北朝隋唐五代時期》《宋元明清時期》《近現(xiàn)代時期中外比較》五部分，是第一部中國歷史編纂學通史著作。上起先秦時期，下迄20世紀末，系統(tǒng)論述中國歷史編纂學的發(fā)展道路和內在規(guī)律。全書史料豐富，論據(jù)堅實，論證深刻，彰顯了當代中國史學的民族特色，對于提升中國學術話語權和推進中國學術走向世界具有

意識形態(tài)工作是黨和國家工作的重要組成部分，在中國特色社會主義事業(yè)全局中具有重要地位。當前，我國經濟社會深刻變革、利益格局深刻調整，意識形態(tài)領域各種思想雜陳，一些錯誤思想觀點特別是歷史虛無主義伺機冒頭，妄圖挑戰(zhàn)馬克思主義指導地位，攻擊、否定黨的領導和我國社會主義制度、發(fā)展道路，極力爭奪意識形態(tài)話語權�！稓v史虛無主義思潮評