斯隆管理學(xué)院沙因教授基于多種類型的關(guān)系，對如何建立讓雙方都感到愉悅的幫助關(guān)系所需的條件和心理因素進(jìn)行了深入淺出的分析，并給出了幫助和求助的原則和技巧，幫助你有效打造良好的互動氛圍，這些原則和技巧不僅可以應(yīng)用于個人生活，而且可以有效地應(yīng)用于咨詢與顧問、培訓(xùn)與教育、團(tuán)隊合作、組織領(lǐng)導(dǎo)等工作中。

本書主要內(nèi)容包括：優(yōu)秀的人，都懂得如何向上社交；跳出圈子，努力結(jié)交比自己厲害的人；知己知彼，向上社交更有效；創(chuàng)造機(jī)遇，切實提高交際能力；自我提升，向上社交更持久；共情與信任，更容易獲得關(guān)鍵機(jī)會；擁有利他心，和對方產(chǎn)生深度連接等。

本冊書稿聚焦教育學(xué)和社會學(xué)領(lǐng)域，探討未來職業(yè)形態(tài)和生活巨變，幫助讀者有目標(biāo)、有選擇地確定自己的學(xué)習(xí)方向，根據(jù)自己的素質(zhì)和愛好，構(gòu)建自己成為有用的人才類型，不斷強(qiáng)化元技能，如感知力、想象力、創(chuàng)造力、同理心、學(xué)習(xí)能力，幫助讀者掌握面對未來的必備的素質(zhì)和技能。影響職業(yè)的不僅僅是技術(shù)，社會變革也是重要因素之一。人類壽命的大幅度

社會學(xué)理論之間的邏輯關(guān)系是理解社會學(xué)理論的鑰匙。本書根據(jù)西方社會學(xué)理論的基本預(yù)設(shè)，以結(jié)構(gòu)論、建構(gòu)論、互構(gòu)論和復(fù)構(gòu)論為線索，對西方社會學(xué)理論領(lǐng)域中各種主要理論的基本特征及它們之間的相互關(guān)系進(jìn)行了深入細(xì)致的分析和說明，開創(chuàng)性地將看似紛繁復(fù)雜的西方社會學(xué)理論梳理為一幅有序的理論圖景，為人們理解西方社會學(xué)理論之間的邏輯關(guān)聯(lián)提供

本書簡明扼要而又系統(tǒng)地介紹了“公共政策倡導(dǎo)”的定義、范圍、方式、渠道，同時提示社會組織如要把公共政策倡導(dǎo)作為目標(biāo)，應(yīng)該如何與自己的使命愿景、資源分配、業(yè)務(wù)模式整合在一起。本書旨在提高社會組織的公共政策倡導(dǎo)能力，促進(jìn)社會多元化協(xié)同治理體制，創(chuàng)造更多公眾參與的機(jī)會，長遠(yuǎn)建立法治、科學(xué)、理性、協(xié)同的社會。

對很多人來說，社交是一件麻煩事，是在自己要找工作、尋求職業(yè)建議、提升學(xué)歷或想獲取其他有用信息時才不得不做的一件事。這些時刻更是會讓內(nèi)向者感到恐懼：為了獲得一份新工作而不得不和陌生人見面；希望通過與人溝通獲得關(guān)于新的工作領(lǐng)域或陌生城市的內(nèi)幕消息；在招聘系統(tǒng)中找到與自己的經(jīng)驗相匹配的崗位并溝通面試…… 人們在“內(nèi)向者”和

本書為國家社科基金項目“韌性視角下環(huán)境鄰避風(fēng)險再生產(chǎn)機(jī)制與整合治理模式研究”（批準(zhǔn)號：19BSH057）研究成果。在已有研究的基礎(chǔ)上，聚焦具有鄰避效應(yīng)的環(huán)境服務(wù)設(shè)施，進(jìn)一步探討環(huán)境鄰避風(fēng)險的再生產(chǎn)機(jī)制，從城市韌性的視角，分析其作用機(jī)理和治理進(jìn)路。通過對“中國式鄰避”中環(huán)境鄰避風(fēng)險譜系的描述和風(fēng)險再生產(chǎn)的脆弱性邏輯分析，

本書為華中師范大學(xué)主編的中國農(nóng)村研究輯刊。本卷為2024年卷第2輯。書稿匯編了21篇文章，分為6個專題，第一個專題性別研究論文兩篇，主要以印度村莊潘查亞特組織為例，研究課印度村莊中性別對村莊治理為主要研究對象；鄉(xiāng)村環(huán)境治理研究有論文3篇，以山東、廣西和四川省三個案例對農(nóng)村環(huán)境整治規(guī)劃以及水源保護(hù)等做了深入分析；鄉(xiāng)村治理

收入中間階層的擴(kuò)大是21世紀(jì)頭十年里在巴西出現(xiàn)的新現(xiàn)象，如今該階層人數(shù)已占總?cè)丝诘慕�一半。本書在布爾迪厄的資本理論基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，將其運(yùn)用于分析巴西新中產(chǎn)階級內(nèi)部的高校選擇分化。通過對比分析20名普通大學(xué)與42名精英大學(xué)的巴西新中產(chǎn)階級學(xué)生的教育軌跡，書稿從該階層的資本結(jié)構(gòu)與資本轉(zhuǎn)化的角度解釋其對精英大學(xué)教育抱負(fù)的差異

在我成長的過程中，是外婆的言傳身教治好了我所有的焦慮和擰巴，糾結(jié)和自卑。 我從上幼兒園時就經(jīng)常被同學(xué)欺負(fù)，由于父親尊崇“以德報怨”的教育理念，母親則總是讓我反省自己，每每遇到苦難，我總是孤立無援，這讓我的性格變得格外地擰巴和自卑。生活于我，充滿了艱辛。 直到外婆走進(jìn)我的成長，才逐漸讓我的心得以安然釋放，獲得內(nèi)在的自