《增編清朝官方史學之研究/廊師研究文庫·歷史卷（第一輯）》主要觀點：1.具有相當水平的文字和歷法；2.重大事件的激發(fā)作用，促使有人產生將之記述的意念；3.在人們試圖記述往事之際，形成獲得較為普遍認同的記史求真理念。按此條件，不是每個民族和地區(qū)都會原發(fā)地產生歷史學，實際上大多數(shù)民族的歷史學都是次生的，是從別國傳入建立的。

《新史學第21輯》新史學系列出版物之一種，在此輯中，收錄了23篇論文，欄目三個，主要有城市史與城市研究區(qū)域研究和光啟學術。在城市史與城市研究中，重點論述了國外城市保護與研究的*成果，尤其是國外歷史文化名城的保護與開發(fā)，對我國目前的城市保護和城市規(guī)劃有一定的借鑒意義；區(qū)域研究重點論述朝鮮半島的新變化與我國的外交政策研究，

本書為口述歷史國際周2016·第二屆口述歷史在中國國際研討會征文集。論文作者來自中國、新加坡、美國和日本等多個國家，既有普通從業(yè)者也有資深學者。 本書一方面從跨學科應用的角度呈現(xiàn)口述歷史在中國的理論與實踐現(xiàn)狀，既有學科前沿理論的探討，也有學科建設與教學實踐的結合；另一方面從公眾傳播作用的角度呈現(xiàn)口述歷史在

我們是誰？我們從哪里來？我們要去向哪里？亨德里克·威廉·房龍以幽默、流暢的筆法，將紛繁復雜的人類歷史講述成了一個跌宕起伏、蕩氣回腸的\"人類成長故事\"。它的故事從遠古的時候講起，講述埃及和美索不達米亞文明的源起，講述希臘與羅馬時代的輝煌，沿著宗教興起的線索講述到中世紀社會的發(fā)展和演變，從城

歷史學家是如何工作的？ 歷史是如何編寫的？ 民眾是如何想象歷史的？ 國家的歷史編撰與個體的歷史記憶為何總是不同？ 本書圍繞這些很少被關注卻又極為重要的問題展開論述，并采用歷史知識生產這樣的知識社會學方法分析問題。 作者以獨到眼光、尖銳筆鋒，對歷史知識的生產過程進行個案診斷、文本剖析，指出歷史從來沒有過的這種重要性乃是

作為一部富于創(chuàng)意和挑戰(zhàn)的探索性著作，本書在廣泛汲取和甄選中西史學*成果的基礎上，從經(jīng)濟變化、國家形成和社會抗爭三方面入手，通過比較中國與西歐之長時段歷史的異同，否定了長期盛行的各種西方中心主義研究框架，也展現(xiàn)了中西社會、經(jīng)濟、政治史的總體脈絡和各自特點。

《人類簡史》探討了人類從哪里來，顛覆了我們關于人類進化的認知，理清了影響人類發(fā)展的重大脈絡。人類究竟是怎么回事？我們是無以倫比的智慧動物嗎？時代要進入后人類時代了嗎？尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史》中，融合了生物學、歷史學、社會學、心理學、哲學、經(jīng)濟學、政治學等多個學科前沿知識，打破了學科和思維局限，對人類

17世紀法國著名思想家勒內·笛卡爾曾經(jīng)說：“有價值的知識是關于方法的知識。”所謂方法，就是做事的路徑，《史學論文寫作》即關于史學論文寫作的方法和路徑。筆者本人一直從事歷史學習、研究和授課，在江西科技師范大學多年講授“史學論文寫作”課程。學校決定資助在2018年出版一批教材，領導動員我將這門課程的講義整理出版。為著教學上

史學理論與史學史學刊是全國普通高等學校人文誰科學重點研究基地北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的學術集刊，由該中心主任楊共樂任主編，周文玖教授任副主編。該集刊自2002年以來已出版了17卷，2006年以來改為一年兩期，已被收入中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊，此卷為第18卷。該卷設比較研究、中國古代史學

社會進步學的理論體系包括社會進步學基礎理論和社會進步學分支理論。社會進步學基礎理論主要介紹什么是社會進步，社會進步的基本規(guī)律，推動社會進步的根本方法。是對社會進步整體的、綜合性的、根本性的研究。社會進步學的基礎理論部分主要包括社會進步學的對象與學科性質、社會進步基本問題、社會水平、社會基本規(guī)律、宏觀社會類型進步和社會進