王鑒是清初正統(tǒng)派的領(lǐng)袖之一，與王時敏、王翚、王原祁并稱“清初四王”；增添吳歷、惲壽平兩人，又統(tǒng)稱“四王吳惲”或清初六家。他出身書香門第，早年曾經(jīng)得到過董其昌的親自傳授，他一生的畫業(yè)就是沿著董其昌注重摹古的方向發(fā)展，仿古吸收并轉(zhuǎn)化古人的筆墨結(jié)構(gòu)，形成了自己豐富的山水畫語言，在美術(shù)史上是一位不可忽略的人物。他的代表作有《長

園林和古建筑文化是我國璀璨的傳統(tǒng)文化寶庫中重要的組成部分。我們中華民族世世代代不懈努力，對傳統(tǒng)文化進行保護和傳承，才取得了今天的巨大成就。作為一個繪畫愛好者，能把我們園林建筑文化記錄下來我感到很榮幸，并希望能給廣大讀者帶來美的感受。在速寫過程中，我通過更多的探索與實踐，尋求表現(xiàn)方法，不刻意追求風(fēng)格。在這里，我展示了一些

本書是“抱抱地球點亮生命”書系中的漫畫卷，共含三個故事�！吧衩氐难┤恕币躁J入冷庫偷食的白色巨怪為切口，圍繞全球變暖的主題展開一系列曲折有趣的追查經(jīng)歷；“森林大危機”由夜晚的奇怪傳說，揭開破壞原始森林違法者的面紗；“看不見的‘殺手’”通過私自飼養(yǎng)野生動物導(dǎo)致傳染病爆發(fā)的緊急危情，敲響人與自然和諧相處的警鐘。各個故事皆緊貼

魂殿尊老慕骨夜襲，誓奪焚決功法！雙色火蓮VS靈魂結(jié)界，蕭炎竟無法取勝��？危機之際，藥塵故友玄空子及時出手，并力邀蕭炎守護丹塔異火！然而，前有丹會險惡關(guān)卡、后有對手虎視眈眈，蕭炎能否突出重圍？

文徵明為吳門畫派的領(lǐng)袖，與沈周并稱“沈文”，與沈周、唐寅、仇英合稱為“明四家”。書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是“四絕”的全才，詩宗白居易、蘇軾，文受業(yè)于吳寬，學(xué)書于李應(yīng)禎，學(xué)畫于沈周。文徵明擅畫山水、人物和花鳥，尤以擅畫山水稱雄畫壇。他的山水畫文秀清雅，有股濃郁的書卷氣。他的代表作有《萬壑爭流》《湘君

《標-本：康青作品》匯編上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院副教授康青的陶瓷繪畫作品。她的繪畫作品題材為植物標本的變體，以低溫釉彩多次燒制而成，色彩典雅，風(fēng)格清新，具有一定的審美價值。是陶瓷繪畫的創(chuàng)新之作，反映出上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)教育創(chuàng)作成果。

位于重慶磐溪的徐悲鴻舊居美術(shù)館擬于今年5月底舉辦“汲登百丈路迢迢——徐悲鴻與民族美育的時代理想”展覽，本畫冊為該展覽的作品集，收入徐悲鴻、李可染、李斛、宗其香、張安治創(chuàng)作的中國畫及書法作品近70幅，其中很多作品是在20世紀40年代創(chuàng)作的，反映了他們不同的創(chuàng)作風(fēng)格與特點，在中國畫的基礎(chǔ)上結(jié)合西畫技法所進行的不懈探索。19

《藍溪鎮(zhèn)》，即《羅小黑戰(zhàn)記》君清篇，講述戰(zhàn)爭年代的老君、清凝和玄離的故事。每逢亂世，老君便會四處游歷，隨緣帶走無家可歸之人，生活在他庇護之下。戰(zhàn)亂過后，他們可以自由離開，也可選擇留下。那處安身之所名為……藍溪鎮(zhèn)。

“我”的外婆私奔了，外婆的雙胞胎姐姐拉著不情愿的“我”踏上了追蹤外婆的路……厭倦了高壓工作的女孩，迷茫中來到一家書店……熱愛自然觀察的男孩，對喜歡的女孩說起飛蛾與月亮的故事……夜晚橘色路燈下，一段車程上的兩段人生……停電的晚上渴望靈感眷顧的年輕人，用怎樣的故事點亮自己的黑夜……父親的故事，也是自己的故事…………一篇篇漫

本書采用四眼線裝，1函1冊，計50個簡頁(另各加白頁4個)。內(nèi)文用45克機制宣紙四色印刷。近代太虛大師說：中國佛教的體質(zhì)在于禪。唐宋以來的詩畫，無不以禪意、禪境為高標�！泵钊A法師的書畫作品構(gòu)圖簡單純粹，每幅作品都有明確的主題，體現(xiàn)出特有的禪意和空靈，與普通的藝術(shù)作品相比少了繁雜與華麗，卻從樸拙、自然中表現(xiàn)出了佛法的精神