本教材依據(jù)本人教授字體與版式設(shè)計課程多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，針對當(dāng)下學(xué)科趨勢發(fā)展以及市場需求，對字體與版式設(shè)計課程進(jìn)行系統(tǒng)的歸納與總結(jié)。字體與版式設(shè)計是平面，動漫，數(shù)字媒體等所有視覺藝術(shù)相關(guān)專業(yè)非常重要的基礎(chǔ)核心課程之一，課程由字體設(shè)計和版式設(shè)計兩個板塊組成，本教材主要介紹了字體與版式設(shè)計的應(yīng)用領(lǐng)域包含平面媒體以及數(shù)字媒體，涵

本書是“十二五”職業(yè)教育國家規(guī)劃立項(xiàng)教材，依據(jù)教育部《中等職業(yè)學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》以及最新的教學(xué)需求，在第一版的基礎(chǔ)上修訂而成。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)手段上力求出新，其目標(biāo)是培養(yǎng)工藝美術(shù)專業(yè)應(yīng)用型技術(shù)人才。本書將教學(xué)內(nèi)容分為兩篇，基礎(chǔ)篇集中介紹素描的基本技術(shù)，主要內(nèi)容包括素描概述、素描的要素、素描造型的基本

《父與子全集(注音版)》是一部幽默、溫馨，有趣又有用的漫畫書，其取材于幽默大師�！�奧·卜勞恩漫畫《父與子》�！陡概c子》是風(fēng)靡全球的經(jīng)典之作，深受讀者喜愛，影響了一代又一代人，其取材于作者和兒子的日常生活中的真實(shí)感受，一幅幅小巧精湛的的漫畫，閃爍著幽默與溫情，閃爍著生活的智慧。本套書在黑白漫畫基礎(chǔ)。上精心著色，配色反復(fù)斟

中華傳統(tǒng)美德叢書是由著名學(xué)者季羨林、任繼愈等先生倡導(dǎo)編纂，殷昭俐負(fù)責(zé)主編的。《中華美德書畫》是其中一本，旨在以上乘的傳統(tǒng)文化藝術(shù)來熏陶和滋養(yǎng)大眾。本書得到了全國諸多知名學(xué)者和藝術(shù)大家的熱情響應(yīng)與支持：啟功、季羨林、武中奇、崔子范、任繼愈、許麟廬、孫其峰、孫大石、王學(xué)仲、于希寧、蔣維崧、魏啟后、高小巖、歐陽中石等先生，他

本書收錄了由波士頓美術(shù)博物館東方部吳同選編、撰敘，精選館藏唐至元代的古書畫卷、軸、斗方和團(tuán)扇，共132幅，說明文字介紹了畫作的流傳、印鑒情況，展現(xiàn)了波士頓美術(shù)博物館的中國書畫收藏的全貌。全書對132幅書畫的歷史價值、文物價值、藝術(shù)價值進(jìn)行了解讀，對其歷代流傳和入藏波士頓美術(shù)博物館的經(jīng)過進(jìn)行了介紹；并從不同角度對相關(guān)文物

本書是蔡志忠漫畫國學(xué)經(jīng)典的一種，通過生動有趣的畫面讓讀者感受、學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典——道德經(jīng)。趣味盎然、深入淺出的故事讓古籍活潑起來�！兜赖陆�(jīng)》，春秋時期老子所著的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《

董其昌(1555—1636)，字玄宰，號思白，別號香光居士，松江華亭(今上海市)人。明后期著名書畫家，擅畫山水，為“華亭畫派”杰出代表。書法出入晉唐，吸收古人書法的精華，但不在筆跡上刻意模仿，自成一格，兼有“顏骨趙姿”之美。董其昌的書法以行草書造詣最高，此《草書卷》布局閑適，運(yùn)筆精到，飛動流暢，揮灑自如，是其草書代表作

本書以當(dāng)代著名中國畫家姜寶林先生的中國畫筆墨學(xué)習(xí)和研究的歷程為觀察點(diǎn),展示他對潘天壽等老先生筆墨的理解,重現(xiàn)老先生如何教學(xué)與傳授,他又如何體會傳習(xí)、探索創(chuàng)新,借此梳理中國畫教學(xué)的體系文脈,并試圖為中國畫筆墨在當(dāng)下及未來的發(fā)展提供思考和討論的空間。書中呈現(xiàn)的老先生的手稿或課徒作品,很多是首次露面,對研究老一輩中國畫大師的

《黃州寒食詩帖》繼王義之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》之后被譽(yù)為“天下第三行書”，這三件礦世名作的共同特點(diǎn)是皆為草稿，都是在無心法度的情況下隨性揮酒而成�！饵S州寒食詩帖》內(nèi)容為蘇軾自作詩兩首，飽含深意地表達(dá)著作者滿腹經(jīng)輪卻報國無門、身陷囹圄且心境悲涼的狀態(tài)。

本書是米蒂行書代表作之一，全稱《將之著溪戲作呈諸友詩卷》，墨跡紙本，是米帶38歲時的作品。此卷歷來流傳有緒，直到淳儀從清內(nèi)府中取出攜至長春，流入民間。待到1963年重新出現(xiàn)為北京故宮博物院購得，其時已為殘卷，其中一念一養(yǎng)“心”“功”“不”“厭”“載酒”“巖”“覺”“冥”等字，或已不存，或受損，是由鄭竹友依據(jù)未損前的照片